儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？
于是总等着儿子走出的时候，再到母亲那里去进食物。
年迈的母亲总把食物留给儿子，郭巨便要将儿子给埋了。
郭巨说：“你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？”
郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话，就在地上掘坑。
掘到三尺多深，正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳，并且地里有一釜的黄金，上面写着”天赐郭巨，官不得取，民不得夺！“。
这里面透露出来的东西，真让人不寒而栗。
为了让母亲吃饱饭，就把自己儿子给埋了？
这是怎么一个扭曲的三观啊，而且这个故事还被写入了二十四孝，千古流传。
这难道真的是孝吗？
杀子活母？
如果让他母亲知道了，因为自己的缘故而使孙子死了，她又如何活得下去？
即便是活下去，内心又该是如何的痛苦？
这种根本不是孝顺啊，这是一种扭曲的变态的心理啊。
鲁迅说得好：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”
是的，如果都像郭巨学习，那还有什么人愿意去做孝子呢，这不仅违背人伦，更加违背人类繁衍传承的本能啊。
于是，陈元说了一句让杨赐内心震恐的话：“既是四知，缘何众知。”
陈元的意思就是既然只有天知地知你知我知，那为什么后来搞得天下人都知道了呢？
这里面到底有什么奥秘，真以为大家都是傻子吗？
无非是抬名而已。
这就是汉代的一个陋习，以名而举孝廉。
孝廉孝廉，就是孝和廉。
或许杨震孝之一道没有什么好宣扬的，那就只能宣扬廉了。
所以，杨赐听了陈元这话，童孔不由一缩。
陈元这是要刨根啊。
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