世间何人配与夫子齐驾并驱？
而慕老头则是有些惊诧。
“又是苏状元？”
“若是老夫没记错的话，这位苏状元不是个儒生吗？”
“前些日子在百花楼，好像还作出一首千古诗词，现在怎么又是兵书，又是造成此等巧思之物？莫非他也懂兵法？”
慕老头开口，奇怪的问道。
前面听老信国公的兵书是从苏长歌那的来。
他没有像慕子清那样。
觉得孙子兵法是苏长歌著写的。
毕竟文人懂什么兵法。
大概是机缘巧合下得到的，或者是祖上传下来的宝物。
可沙盘这东西，虽说看上去简单，但却需要巧思，非熟稔兵事的人，绝对想不出来，这就让慕老头有些诧异了。
只知道纸上谈兵的文人。
也通兵事？
听到这番话，老信国公大笑起来。
“哈哈哈...”
“老慕啊，你这就有所不知了。”
“孙子兵法乃是苏状元，根据先师孙武的教诲所著。”
“而孙武此人，老夫虽无缘得见，但观其兵法，神鬼莫测，飘忽无常，如兵道之圣者，古往今来，无人能与其媲美。”
老信国公开口，言语间对孙武推崇至极，已然将其视为兵圣。
“老霍，你这话会不会太过了？”
慕老头开口，眉头微蹙。
孙子，也就是孙武。
他的兵法虽然惊艳，一句兵者诡道也，尽述兵道真谛，可谓兵道大能。
但称之为圣，未免有些太过了。
何为圣？
一道之极致也。
儒圣有五尊圣人，但却分上三圣，和下两圣，为何？
就是因为文圣以教化成道，亚圣以仁义成道，礼圣以礼法成道，三人同是儒道，但却各自走出不同的路出来。
董圣和朱圣的道，则是在他们的道理上进行补充。
董圣讲的是天人感应，大一统。
本质上是补充礼圣的礼法。
让王朝皇帝权力集中，世俗礼法深入人心，三纲五常的雏形出现。
同样的，儒道能崛起也是董圣功劳。
罢黜百家，独尊儒术。
自他伊始。
朱圣讲的是存天理灭人欲，提倡三纲五常。
走的是亚圣和礼圣两人的路子。
各取一部分，在其基础上进行延伸，完善出自己的一套理论。
言归正传。
仅凭一篇兵书，慕老头很难视一个从