但是如果进行专业化的分工，负责裁剪布匹的人，一天到晚都是裁剪布匹，负责缝制的，也按照部位，每个人专门缝制一些区域，这样大家都只负责一小部分工序，一天下来，平均到每个人头上，可以制作出来的衣服就超过了十件。
这个生产效率，几乎提高了十倍。并且使用分工合作的方式，产品的质量和稳定性方面，也有了大幅度的提高。”
杨本满显然也是认认真真的把《国富论》的前几章给看完了。
看的越多，他就越能体会昨天李宽为何在《大唐日报》上如此热捧《国富论》。
实在是这本书真的开天辟地的提出了许多的理论，总结出来的道理也是通俗易懂。
哪怕是对所谓的经济学不了解的人，也基本上都能看懂。
甚至说的夸张一点，你只要识文断字，就能看懂这本书的七八成内容。
这个意义是非常巨大的。
为何《论语》和四书五经这些东西，许多识文断字的百姓都完全搞不懂？
因为里面的许多句子都太过晦涩难懂了。
哪里有《国富论》这种白话文写出来的书籍来的易懂？
“这个王有才如此年轻就对我们社会的运行规律分析的如此透彻，看来以后他在大唐商圈的地位，绝对不是一般人能够比得上了。”
令狐无疆之前最佩服的人是李宽，然后就是杨本满了。
但是现在的话，他得加上一个王有才了。
“确实挺厉害的，我现在只看了开头几章，就已经觉得写得非常好。令狐，我有一种预感，很可能楚王殿下昨天在报纸上说的话，都要变成事实了。”
讲真，杨本满昨天也觉得李宽吹嘘的有点过了。
一个小年轻写得书，哪有那么厉害？
哪怕是让他来写，也写不出这么厉害的书来呢。
“从目录上来看，王有才不仅分析了分工的意义，还对货币的起源和意义做了详细的阐述，与此同时，也对市场的本质做了分析。
更是对财富、地租、朝廷的政策、钱庄的利息、国与国之间的贸易和朝廷经费开支等方面都做了阐述，这真的是一本前无古人，甚至是后无来者的经典书籍啊。
依我看，《国富论》在商业领域上的重要意义，估计都可以跟《论语》在经学上的地位相比了。”
令狐无疆这话虽然听起来非常夸张，不过杨本满却是意外的没有反驳。
按照李宽在《大唐日报》上给出的定论，说《国富论》是政治经济学的开山之作。
从今以后，大唐就多了一门学科，叫做经济学。
虽然短时间内，经济学的地位肯定跟经学没有办法比较，但是在这一个领域，《国富论》的地位跟《论语》相媲美，倒是一点也没有