全会。
人们有预计，柏承诚会做出改变，但预计的方向都在武统英仙力度大小和时间长短上，却不了柏承诚一开口就要调整银联行事的原则，让人哭笑不得。
柏承诚没管听者的心理反应，继续道：“这一次我和青琳经历生死之劫难，加上冯茹蕾的陨落，让我明白了一件事，我太高看了自己。高看了自己的能力，高看了自己的道德观。
我常说，人谁无私。有私心，才是正常的人类。
比如你手上的食物或药品，只能挽救一个人的生命，而现在有两个人在等待救命。一个是你的亲人，一个与你无关。请问，该救谁？
答案不言而喻，肯定救自己的亲人对吧。怕是没有人会大公无私地去救无关者，即使那个无关者很重要。
损己利人，我并不认为是美德，而是有病。
但是，从炎黄卫开始，我觉得我被郭帅感染了这种病，将自己看得太高了，以为自己是救世主，以为自己有能力让整个银河快速走上高速发展的通道。所以有了三道宗及其道德指数，有了银联及其三原则。
其实，我也就一个普通人，一个凡人，也是有私心的，也希望自家人过得比别人家更好。
我们去英仙干嘛？是贪恋他们的权势，还是贪恋他们的资源？都不是，是为了让英仙融合近整个银河，携手推进银河文明等级的提升。
可我们得到了什么？刚到英仙，我就遭遇掳掠，天龙帮居然不问缘由，不管你是谁，就要抓捕我们为奴。
冯茹蕾，更不用说了，为此而殒命。殒命的还有已经归属了我们的佰赏富贵等。
凭什么啊？呃？牺牲我的兄弟，我的家人，去为他人谋幸福？我特么这不是傻吗我？
去特么的，老子不干了。
我觉得啊，华龙有句古话非常有道理，我引用了好多次。
穷则独善其身，达则兼济天下。
这句话，首先就明确了，先善自身，后才济天下。
善自身，可以说是私心。要想帮助被人，首先自己得有那个能力。要想有那个能力，就必须善自身。
比如救助落水者，我必须学会游泳，或者拥有船只。这就是先善自身。
济天下。济嘛，救济，帮助别人。可没说必须将天下背负在自己身上，觉得是自己不可推卸的责任，甚至为此殒命也在所不惜。
也就是说，按照能力来。灾荒时代，没见过救济别人的人，将自己饿死的说法。
同样用救助落水者来打比喻。有人落水，我不会水，自然不可能下水救人。那不是救人，是自尽。这不应该受到谴责。我会一点水，但水太急太深，我的能力可能救不了。这时候不救，也不应该受到谴责。
意思是兼济天下，必须在自己的能力范围内。
所以