前布下法阵、结界，有时还会安排侍兽、神兵护法，可谓慎之又慎。
当然除了以上两种方法之外，还有第三种方法，那就是觐阳掌门所使用的“业修”。
这种方法是将元神当中的一部分抽出来当做分神，让它附在器物之上进行修炼。这样修行效率最低，但安全系数却最高。
由于从元神中抽出的部分不足以形成完整的实体，因此只能以灵魂状态进入器物之中。修士在修炼时必须选择性修炼自身元神，或者分神所附着的器物，二者修为并不会同时增长。
从修炼的角度来看，业修毫无疑问是事倍功半。不过这样做也是有好处的，那就是可以给予修士
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更多选择。
修为这种东西，对于人而言是上限的。因为人就好比一个容器，装不下自身容量以上的修为。如果无视上限，强行修炼的话，结果就会像曾经跟常治龙战斗过的那个流桢道人一样，变成一个怪物。
然而这个上限对于器物来说是不存在的。只要想，器物的修为可以无限制提升。
许多修士在修炼到炼虚期时发现自己到了上限，于是便选择业修，专心修炼法宝、兵器。即便自身无法羽化成仙，练就一把举世无双的神兵利器也是好的。
当然了，也有修士并非因为无法提升修为选择业修。他只是单纯想拥有一把威力强大，且与自身有关联的“法器”。
总之如何选择全凭自己喜欢，这等于是给修士提供了多个途径。
无论使用何种方法，修炼的目的就是让自己变得更强，修为变得更高。
而站在传承的角度，业修的意义其实远大于其他两种。因为人也许总有一天会死，或者羽化成仙，但东西却可以世世代代保留下来。
值得一提的是，附在器物上的分神，在修士进入合体期时，是可以不用参与合体的。这就是为什么觐阳掌门明明已到了大乘期，分神却还留在阳焱剑中的原因。
大山告诉常治龙说：“你没经过传承仪式，一直用模仿仙力的手段欺骗那把剑，就算拔出来也发挥不了它的威力。如今想要熔掉它就更是困难，所以你必须得到分神的认可才行。”
觐阳掌门死了，却没有完全死。他的分神留在阳焱剑中，还保留一部分记忆与意识。
常治龙本来不愿意把剑熔掉，可是大山坚持说他想让常治龙这么做。
“那把剑是我跟老头一起打造的，他的想法我清楚。如果是他，一定也会希望阳焱剑能够重生！”
大山是抱着某种信念在说这些话，常治龙也理解。
考虑过之后，常治龙最终决定接受提议。他独自来到门派地下室，跪在阳焱剑跟前，垂首默念：“掌门师尊在上，不孝弟子常治龙今日斗胆提出请求。希望您能准许弟子继承阳焱剑，并允许将其重