“无极”了，你还拥有什么独特性？！
你若一点儿独特性都没有了，那你还有啥力与场？！
你若一点力与场都没有了，那你还在这天地之间的修道之场中修个啥？！
这就是“大荒落”的一方面的意思！
大荒落的另一个意思，便是“大荒”的落幕。
那“大荒”落幕之后，天地才可诞生，天地才能生化万物！
也就是说，大荒落幕以后，天地万物才可如日中天般兴盛生长！
一阴一阳之谓道！
大荒的两极，一边是无极，一边是太极！
而无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦……自此生生不已，可谓是万类竞自由！
但是那大荒的霜天仍旧笼罩在众生的头顶！
没有任何的独特性的力与场能够躲过此劫！
大荒落与大荒时以及大荒落幕都是道之行！
大道之行也，天下为公！
这天下为公，是真正的为神、魔、妖、灵、人、兽、鸟、虫、鱼……等等等等等一切不可系数尽计估算的亿万族类的大公无私！
阴阳消长，生死有命！
而从生到死中的五行轮转的力与场，似乎也可以理解为大荒落幕的顺序，即是太极、太素、太始、太初、太易！
当然祂们每一个阶段的力与场都有其存在的意义与独特性。
是故大荒处在太极与无极之间，亦是处在阴阳之间，以及生死之间。
而这些独特的力与场也就构成了无限循环却也无穷无尽、其大无外、其小无内的大道场域！
是以大荒落决定了生机的消长。
万物究竟是生发还是消逝也就是取决这一阶段的力与场，也即是那“无名天地之始，有名万物之母”之时。
这时就是决定了有之两极，即是太极、无极！
总而言之，“大荒”落下，天地万物化为虚有，没有了任何特殊性以及力与场；而若是“大荒”落幕，那正是天地以及万物复苏生发之时。
阳极而阴，阴极而阳，力与场都是这样变换流转不息以至于无极的！
也就是说“大荒”如何落入天地万物中无数拥有各自特殊性的力与场间，决定了天地万物是否可以“如日中天”的生机！
生机勃勃才可由弱变强！
修道葆真不就是要使自己保有特殊性与这无尽变化的力与场中吗？
此就是谓之逍遥自在于大道啊！
只不过这适合与自己的真，有时候不是自己能够控制得住周围的力与场，以葆其真的！
人在江湖，身不由己，真是一点没有说错！
的确是大实话！