嘟着小嘴可爱的娇声提醒说道。
“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
陈俊燚自然知道自己目前与那魔君一缕“除秽之魄”的道行境界是不可相提并论的。
“嘻嘻……小哥哥还真是谦谦君子，温润如……玉呢！”
魔女小鲤对陈俊燚不知是不是在夸赞，还是在斗嘴，陈俊燚说“孰肯以物为事”的意思是“君子不器”，而魔女小鲤却非要说“君子如玉”！
“修身养性，驰骋疆场……应时而动……随刃而行，善有善法，恶有恶行……阴阳合同、刚柔并济，才是身法与气力生生不息，如天地风霜雨雪四时轮转无休无止的天人合一之法！”
陈俊燚于纷乱复杂的风雨交加中，把自己的身心神魂圆融在了其间，其周遭的气机似有似无、若即若离，宛若狂涛怒浪里稳坐钓鱼台的“孤舟蓑笠翁”，在“独钓寒江雪”！
寒雪会凋残零落万物的生机。
故而此间慢慢变成了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的绝景。
魔君的一缕残留余存的“除秽之魄”，祂先前施展的道则法韵也是如这般虚无缥缈、若存若亡，不过却是抵挡下了魔女小鲤那一次次犹如天灾地劫一般的凌绝暴戾的轰击，且其周身方圆几十丈内的万物都是完好如初、毫厘不损。
可是，现下陈俊燚的周遭虽然气机是和魔君的一缕“除秽之魄”施展的道则法韵是差不多的，但这光景却是犹如南辕北辙、云泥之别、甚至根本就是给人一种风马牛不相及的感觉。
然，风牛马不相及，却果真是不相及吗？！
“胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化而为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜