而施展死灵法术的生灵，也会在施法的过程中被这些破败水缸里的浑浊溶液沾染自己生命水缸中的清水，哪怕只混进去一滴，清澈这个形容词便再也与其无缘。
随着这种污染的程度加深，死灵术的研习者就会逐渐朝着他们所研习的事物变化，但他们和被复生的死者不同，他们水缸内的水并未干涸，于是在某些时候，他们会变的比死者还令人厌恶。
可是，薇娅的法术并不是这样。她所做的，那将他人的生命力抽取，随意挪移到另外一个生命身上这种事，就好比是从一个水缸里舀出了一瓢水，将它倒入另一个水缸。
在这个过程中并不涉及到缸体的变化，只是对生命力之水的挪用。所以这不是常规意义上的死灵法术，甚至在某种意义上，它是死灵法术的对立面，前者试图模拟水缸正常时的运作方式，后者则必须建立在水缸正常运作的基础上，操纵其中的水流。
但它们在某些程度上是极其相似的。
“你认为这件事是生命学派做的，嗯，很有道理。毕竟你们的研究已经触及到了生命和塑能两个学派之间非常尖锐的一个地带。”起司轻轻点头，说道。
“你…已经发现问题的重点了吗？呵，也是，你可是能和邪神子嗣对抗的强大织法者，就算不懂得法术是如何实现的，想要从原理上进行理解也是轻而易举的事情。如果生命派系的人都和一样那么快做出反应，也许这个项目在一开始就会被强制叫停。但他们没有，而我们已经成功了。”
薇娅苦笑一声，言语间有着淡淡的自豪。
灰袍口中所谓的尖锐地带，其实也是他来到万法之后才明白的，在这之前他只是惊讶于薇娅这一系法术所展现出的可怕表现，没有意识到这直接抽取和给予生命力的法术究竟有哪里不对劲。
在了解了生命学派法术的理念后，起司终于明白了这一点。简单来说，就是这般随意的抽取生命力，破坏了生命本身的结构。
其实操纵自然元素的法术从来都不少，操纵火，操纵水，操纵风和雷电，人类能想象的最早的巫术大概便是如此，因此在法术的构建上总是有意无意的朝它靠近。
在这些可供操控的自然元素中，构成人体的元素当然不少，比如水和风，血液和呼吸就是人类作为生物必不可少的两个部分。
但为什么，能够控制水体的施法者和能够召唤狂风的施法者不能直接将他们的法力作用在目标身上呢？
理由很简单，生命本身的结构。
再举个例子，自然中的水和风是游离的，它们像是散落在草地山上的石块，谁都可以将它们捡起来朝任一方向投掷，只要力气够大。甚至不需要有意的投掷，狂奔的野兽在奔跑时都有可能溅起这些石子，造成尘沙飞扬的景象。
而这，就是绝大部分塑能法术所做的事情，他们弯腰，捡起石子，然后丢出去。对塑能法术精进的过