他变得残暴不仁，视百姓如猪狗，治下百姓过得苦不堪言、民不聊生，请务必将他杀死，换一个能够重新带领我们走上正途的人来领导。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。只要人人都明白了其中的道理，该如何取舍自然就明白了。”
王忠毅的话不但赵姓老者，甚至所有的在场者听了都是肃然起敬。
不是每个当权者都像鲁若麟这样有如此的胸襟和魄力的，这就是等于给自己上了一道枷锁，赋予了军队反对他的权力。想要军队一直服从自己，就必须严格按照自己的教导和承诺行事，否则就是搬了石头砸了自己的脚。
“真大丈夫也！恨不能一见！”郭族长心中的敬佩之情更加高涨，猛的一拍自己的大腿高呼起来。
“是老夫枉做小人了。惭愧，惭愧。”虽然王忠毅的言语不是那么的忠君，但是却非常和赵姓老者的胃口。
赵姓老者虽然谈不上反对皇权，但也是虚君思想的拥立者。
文人嘛，都希望用自己的才干治理国家，实现自己的理想，创建传说中的大同之世。想要实现抱负，自然需要相应的权力，这就与皇权产生了冲突。所以有一些文人将皇权视为实现理想的阻碍，希望能够达成圣天子垂拱而治，国事尽数交由文官处置的统治模式，也就是虚君。
只是几千年来的忠君思想根深蒂固，不是一朝一夕可以撼动的，所以这样的思想也不占主流。而且这样的治理模式很容易出现权臣，搞不好就会谋朝篡位，与最初的理想背道而驰。何况架空君主是大逆不道的谋逆之举，也没有人敢去主动宣传。
堂堂亚圣孟子都因为重民轻君的思想被太祖皇帝打入冷宫，禁止宣传，何况他们这些细胳膊细腿的儒学后辈。
现在猛然听到鲁若麟的政治理念与自己相似，赵姓老者颇为高兴，开口说道：“还请小哥向鲁大人通传一声，我等老朽想要登门拜访。”
之前鲁若麟救了他们一族老小的性命，也没见他们有这么热情。现在听了鲁若麟的治军思想和政治理念，这些老者们就有些迫不及待了。
“还请诸位长者安坐。我家大人早就想要拜见各位了，只是一来鞑奴尚未退却，军务繁忙；二来时间和地点也不太适合，有些失于礼数。所以早就通知小子，等回到关内安顿下来之后，自然会第一时间前来拜会各位长者。”王忠毅连忙替鲁若麟解释了一下。
得到这样的答复，老者们更加满意了，对鲁若麟的好感又上升了一层。
“是我等操切了，还是等回到关内我们再前往拜访吧。”老者们满面红光的点点头。
面子是相互给的，真要是等鲁若麟登门拜访，他们自觉还没有那么大的面子。他们都不过是地方名流、致仕官员，哪有那么大的脸让鲁若麟这个手握重兵的一方诸侯主动拜访，何况严格意义上讲鲁若麟还是他们的救命恩人呢，岂有让恩公主动上门的道理。