赏而不自心,家国仁义,方显神通,否则也不过是虚无缥缈之事了.其四,以后不可再以人命为耗,随意牺牲南门之教义仁士,以略见成,方显本色.其五,南门根本不可费,因事事宜,文武分事,人钱各用,决心恢复,方显长久.”胡道每说其一,诸众都在思虑其中决断.以其一,自古朝武相斗,武道虽败多胜少,朝廷却也赢得并不轻松.
如今南门拨云见日,朝廷局势大开,虽不知密函所为何事,但竟有文书下发,有识之人对朝中局势自是一清二楚.朝局瞬息万变,若不珍重如此时机,一弹局有变,将悔之晚矣.其二,朝武之间,无论人事,尤其是当今国家安定之际,其国力之鼎盛,若运用得当,其势所成非武道所能应对的.倒是胡道提出的南门建制,自被偷袭以来,正副司死伤甚重.南门诸众散乱之心渐渐凝结,恍然发觉,南门的调整实在是太慢了,须得一挥而就,虽说此举太过庞大,却是最直接的方式.在这样的生死面前,南门是他们生存的屏障,这一点正副司都认可.而其三,对于家国仁义,方显神通,正副司则多有不同看法.十九副司说道:”武道不尊伦理,肆意妄为,狂心已久.亦因你进我退,我退你进,不剿不安,但剿不尽,才有此恒古不变之轮回,亦给了武道躲避律法,藐视皇权之生机.属下以为,仁义对于他们来说不过是草莽之间自以为是的仁义罢了,与咱们全然不同.”三正司接道:”信仰不同,可以长久见分晓?千百年来又有那一朝能真正做到?那些所谓做到的不过是虚华其表,未尽全势.其根本在于仁义之德,大义所在,已不需解释.武道以局部言全局,歪曲事实,孤芳自傲,难解难分亦勿需解释.”三司正司这一说,众司纷纷窃语,多数出声附和.何进示意诸人停下来,说道:”我在皇上身畔时,常听皇上所言,仁义之德,其心不至,意念不坚,运用不实,不过臆念.仁义本就是正道,无心成事,意念脆弱,运用不当,便是异想天开,竟是真理,我等的儒家教义何在?”