何进是没错的，但他运用的非是治国之道，而是人生意义，并不适合南门信仰。
何进如此所说竟然是推翻了当初胡道的人三道理论，让南门彻底的回归，剿灭武道才是南门的使命，南门需要的非是信仰，而是责任，朝廷为首，天下皆需臣服，才有安定繁荣之景，才有长治久安之效。这些患匪不尊朝廷法度，肆意攻击朝廷，这便超过朝廷的底线，需以彻底的痛击方有震慑之威。无论是郭晓，还是李伯仲，何进昌皆被这一番震慑天地的言论深深的打动了。这才是南门所需要啊，南门不需要知道他们的意义，并不是每个人的人生都能如此完美，南门只需知道他们的责任，知道此行的意义便足够了，所谓仁善度己只是一种自身理念，并不适合南门。有了这一番言语，郭晓是最震惊的，当初胡道宣扬人三道是没有错的，只是将这一切与南门混合，意图用人伦大义去教化自己和敌人，看似从实际出发，却已偏了道。
郭晓一直凝重的思索着，对于樊昭陵，唐玉，胡道他都是极为敬重，正是这些人一步一步的坚持才让南门有了今日的局面，但何进的变化确实令他吃惊，却又不得不佩服，他是对的。南门是以武制武的建制，只需他们忠于国家，忠于朝廷，那南门便要有更多的便宜之权。想罢，郭晓问道：“你想如何？”何进应道：“咱们总在积蓄人力，却总在大损人力，战争的对峙靠的是主动出击，而非所谓的防御攻击。你我都知晓，蜀山群峰即便是百万大军都难以征服的，靠的非是人力，非是战力，而是自然。”郭晓念道：“金木水火土，这一招寇都主早已掌握，但这是蜀山的底线，突破这个界限，必定患匪作乱，而你我都知晓，当前的朝局并不适合，朝廷需要安宁、、、、、”何进打断郭晓言语，沉声说道：“国家需要安宁又为何开战？武道逼迫咱们是没错，他们要甚麽？归根究底不就是钱吗？不就是逍遥法外的特权吗？多少皇亲国戚贪赃枉法，多少权贵草菅人命？纵使太祖皇帝在世，这些不都同样存在吗？创立大宋朝经济盛世是需要安宁，可甚麽是安宁？咱们跟契丹人都言和称兄道弟了，为甚麽不能与武道言和？契丹人打咱们，咱们可以给钱消灾，党项人抢咱们又是封王，又是朔方节度使，武道打咱们为何不行？辽宋大战时，武道可是派了大量的精英潜伏幽云为咱们壮威，可咱们做了甚麽？杨延昭，杨嗣可是破了三州城池啊？若非陛下软弱，咱们倾国之力一击，何愁幽云十六州不能收复？”如此言论可是一个御前宠幸之人该说的，一众人均是心惊胆颤，一个不好皆是夷族大罪。
郭晓叹道：“你说的不错，但这只是陛下的错吗？王钦若，丁谓，陈尧叟这些人呢？朝廷大势为权利所左右，所谓人伦，所谓理想，所谓律法，那都是管别人的，非是管自己的。所以武道有意造反，但他们又不愿做皇帝，涉足政事，那他们做的唯一选择便是，在战争之下换一个皇帝。”三人听在耳中犹如晴天霹雳，骤然惊得浑身冷汗。这些言语字字在理，却又是如此大逆不道，那股违逆皇权，违逆正统的忐忑与惊异充斥着三人。郭晓都身子暗