一听，就当场嚎啕大哭，说：
“我们的国君现在还在荒郊野外遭受灾难，还没有安顿的地方，作为我这个下臣，怎么敢到高级宾馆的馆舍中休息，楚国危在旦夕，十万火急，我就站你们的王宫的大门外等候就可以了。”
秦国也没有办法，你非要这样，就随便吧。
从此以后，申包胥日夜的站在秦王宫的院墙外，时时的嚎哭，日夜不断，连续七天没喝过一口水，没吃过一顿饭。这估计是添油加醋的形容罢了，不用七天，如果是三、四天不吃饭，而且还嚎哭，还站着，这都是体力活，恐怕早就昏过去了。
不过，为了形容申包胥的衷心，这样形容也不无不可。
看到了申包胥这个样子，王宫内的秦哀公看到这样衷心的臣子，也非常的感动，亲自吟唱——
《国风·秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首《诗经》的大意就是：
谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！
谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
申包胥听到秦君的吟唱后，就激动的连续的磕了九次的头，然后才进入秦王宫后，坐下与秦王商谈具体的事情，秦国开始出兵救助楚国。
申包胥的这种精神确实令人感动，《左传》这样记载：“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。”这就是一个比喻的意思，一个正常的人，七天站在那里，不睡觉，不喝水，不吃饭，估计肯定是超人，这个世界纪录估计现在也没有人能够打破。
而且，秦国出兵应该还是根据当时的政治局面，还是判断出兵最有利，所以在借着申包胥的这个驴子，下了坡。如果没有这个基础，就是申包胥哭死，秦国也不会出兵的。不过这样一来，就成全了申包胥这个大臣，也让申包胥和伍子胥之间的故事丰满起来了。