自己恍如身处梦中一般。
那豪宅中居住着二十余明人丁，一名员外似的老者便是家长，此外尽是女眷用人。
见书生醒了，那家主人便同他交谈，那老者称自己一族是满族血脉，早年间没有跟随宗族入关所以便留守于此，之前书生见到的，就是他们家里的丫鬟夜里溜出去戏耍，因见到这书生被蛇所伤所以便救了他回来。
那书生当时神智似乎有些不清醒所以也就没想太多，他慌忙对那老者道谢，然后也自报了家门，那老者听说他是从关里来的书生，竟十分高兴的问了他一些现在外面的事情，当听到时局动荡之后，那老者也有些感慨直道看来此处很快也用不了这么多人留守了。之后他盛情款待了那书生。而这一段的描写，在那书生的游记里面写的相当仔细一餐丰盛的宴席鱼肉山珍皆全，甚至饭后那主人还请他看了一场《上兰桥》的地方戏文。
等到天色即将放亮之时，那户的主人更是让一名俊俏的丫鬟服饰着书生就寝，之后的荒唐事那书生也描写了一些，不过由于尺度的问题，这里就不细表了一句回味无穷足矣。
可是等到邓书生再次醒来的时候，竟然惊奇的发现，自只竟然身处于河边，而什么俏丫鬟和豪宅全都没有了踪影，那书生回到了牧民的居住地后也没敢将此事说出，只是在心里反复的琢磨着这件事情。书生的心中很是疑惑，就连他自己都不敢相信昨晚的事情是真的，那美人沐浴，深山豪宅，简直荒唐的就像是一场梦，但你要说这是梦吧，可他却对每一件事都记忆犹新，甚至连听戏时候门口的一个老家眷闭着眼睛摇头晃脑的样子都记得清清楚楚，而且自己的脚踝上的蛇齿之印尚存，这到底是怎么一回事？
而幸好他这人用现在的话来说比较浪漫，于是他最后便猜想八成那些人真的是山里的神仙，那“阿娘，的传说讲的便是它们，这真是千载难逢的奇遇，于是书生便将其详细的记录在了自己的游记之上，根据那书生的记录，自己之后又好几次想再去寻那些仙人，可是却再也无缘相见，最后书生留在了东北在此终老。
很多年后，这本游记落在了那邵永林的手里，虽说这种游记乍看上去好似凭空纂辑不着边际，甚至有几分聊斋的意味，不过邵永林是何许人也？这个对来说也许只是一个美好的神话，但是在他的眼里，却是一个线索，事实上他早已被那宝藏迷了心，所以任何轻微的线索都不会放过，于是邵永林当年便前往了这大新安岭，hua费了许多时间可是却依旧一无所获。
这件事邵永林对邵玉讲过，他说那里的游牧民族已经迁徙，而且他走几乎走遍了大兴安岭的山，但是却也没有发现什么地方不同，所以他当时只道那游记果真是胡编乱造，以至于自己又无功而返。
可当时的邵永林哪里知道世事就是这么的讽刺，他当时已经身处宝山，可却还是扑了个空，由此看来冥冥之中似乎真的存在这定数。
而说起来这是邵玉很小时的事情了，不过当从我