诸如松鼠飞鸟之类的小动物全部到了院子里面，而且庄周之前所在的那个亭子，现在看去竟然隐隐泛着金光。
看到这些的林易不作他想，继续说到：“老师，还请您继续讲道！”
但此时的庄周也是叫苦不迭，众多半圣意念共同邀请他坐而论道，他这一个区区学士，哪敢夸下海口与半圣论道，但是拒绝又不敢拒绝，只能在那里疲于应付。对于林易这边的话语，却是无暇分心只能是充耳不闻了。
林易连着叫了多次，发现庄周都不回应，所以只能跪坐在庄周面前等着。
两个时辰过去了，在庄周答应各位半圣在五年内必然成圣，而成圣之后必然要与他们坐而论道，说出了不成圣就成仁的话语之后，各半圣这才罢休，圣念纷纷离去。
回过神来的庄周发现林易依然在他面前跪坐着，一副求学若渴的态度。庄周对林易的这种精神大为赞赏，仅仅三岁的孩童能有如此心性，将来必然不可限量。
但是，庄周此时因为有了半圣之约，需要回去整理今日所得，好尽快制定修习计划，早日封圣。所以，今日就无法过多的教授林易了，所以送了林易一本《东胜神州读书人境界浅谈》然后告诫几句就走了。临走还告诉林易要好好修习这本书，等到下个月来到之后，就正式开始教授林易。
再庄周走后，林易翻开这本《东胜神州读书人境界浅谈》，发现著书者就是庄周，随即就仔细研读起来。
这书上所写的读书人的境界，与之前庄周所说的如出一辙但却更为具体。
比如说，一般的童生之前还有个小境界叫蒙童，指的是5岁之前，已经开始学习的婴儿。然后等到五岁的时候，蒙童就可以进入圣庙进行一年一度的童生考核了，只要经过考核，那么就是一名合格的童生了。
考核童生的题型则有五种，分别是礼、乐、射、御、书、数。
礼就是要熟读礼节（类似今日德育教育），分为五礼：吉、凶、宾、军、嘉。
乐就是音乐，分为六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射就是射箭技术，分为五种射技：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。（白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中；襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪：四矢连贯，皆正中目标）。
御就是驾驶马车的技术，分为五种：鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢、逐禽左（鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应；逐水车：随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获）
书指书法（书写，识字，作文），分为六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
数指