在庄周走后的第二天，林易就制定了严格的学习计划。
一开始的时候，林易还想着要主修哪一门，思前想后的还是无法做出决定，但是路过一个扫地的老仆的时候，无意间听到老仆说“他最近很累，孙子要上学，然后家里没钱供他上学只能在丧葬厂打零工然后顺便学习凶礼，本想让他学习吉礼的，唉，可惜找不到相应的门路，无法进入进行祭祀的组织或者机构。”
听完这番话之后，林易一愣神，“对啊，普通人要修习五礼，在缺乏教科书的年代里，就必须去亲身经历，才能了解到故事的内核，才能通过不断体悟学修礼道。但是我不需要啊，中华上下五千年可是都在我脑子里了！”至此，一个疯狂的想法在林易的脑子里开始野蛮增值，那就是——五礼同修。要知道自有才气的修炼体系以来，从来没有人修习的礼道可以达到五礼，一般的人都是单修一种，天才可能共修两种，修习三种的更是凤毛麟角，而林易要五礼同修，可怕，可怕啊！
想好之后，林易便付诸行动，在学习五礼的同时不忘记打磨筋骨。
清晨先做力量训练，为日后的开弓做好准备，上午向林府上善于骑射的老手进行请教学习，对照自己脑海里的知识不断提高自己射御之术的理论水平。下午在逍遥亭进行沉浸式的回忆学习，回忆前世有关于五礼的一些故事，然后不断深入的去理解。
首先，林易学习的是关于吉礼的故事。提到吉礼第一个想到的就是泰山的封禅大典，而这个世界的帝王恰巧没有对封禅大典的概念，也就是说这世界的祭祀非常简单，没有形成定式的规模。
在林易的记忆里面，秦始皇封禅，秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年（公元前219年）巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。而具体祭文却秘而不宣，导致后人封禅不得其法。
回忆完之后，林易细细揣摩，然后开始提笔而书：
“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也”
笔停，只见林易两眼发黑，瞬间晕倒了过去。
这次昏迷林易足足睡了三天才缓缓醒来，即便是休息了三天，此时的林易依然是浑身乏力，眼冒金星，他不明白为什么会发生这样的事情。如果林易现在可以内视自身的话，就会发现原本林易的脑海应该是浩瀚博大的，但现在却成了涓涓细流，脑海里的石屋也暗淡无光。如果庄周现在看到这个情况，一定会惊叹不已，不仅在未获文位之前就开辟识海树立文宫，而且识海之广大起码是大儒层次