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辛弃疾一愣，旋即难以置信道：“会这样吗？父辈亲身经历过的事情，他们会视若无睹吗？血淋淋的例子就在眼前，他们看不到吗？”
“会的，绝对会的, 因为人就是不能感同身受的, 哪怕是父母和子女, 看待同一件事情的态度也会完全不同。”
苏咏霖抬头看了看天, 深深叹了口气。
“说到底, 之所以会有对上等人的仇恨，是因为本身经历过压迫和剥削，体会到那种濒临死亡的痛楚，以彻骨的痛恨作为反抗的原动力，这是非常必要的条件，也就是我所强调的革命性。
可如果生来就没有压迫和剥削，没有经历过濒临死亡的痛楚, 也就不可能产生痛恨，没有原动力, 没有革命性，谈何对上等人的仇恨呢？仅仅是教育就能做到这一点吗？
难说，通过教育自我觉醒自我革命成为一个革命者的可能性是不高的, 大部分人不经过剥削和压迫，没有那种彻骨的痛恨，是不能觉醒的。”
辛弃疾闻言, 目瞪口呆。
“主席，这……”
“幼安，人是不能感同身受的，人是不到黄河心不死的，人是充满了不切实际的幻想的，老一代人渐渐死去，新一代们很快就不会觉得上等人有什么错了，反而会觉得他们死了，很可怜。
他们可能会认为上等人没什么可怕的，他们会羡慕上等人优越的生活，羡慕上等人渊博的学识，羡慕上等人优秀的功绩，他们看不到这些生活、学识和功绩的背后是什么所造就的。
那是他们创造出来的财富被少数人攫取之后堆砌而成的，用数万人、十数万人创造出来的财富与资源供养一人，只要那人不是傻子, 再怎么也能成为一个不错的人才。
等到新一代们再次觉悟的时候，也就是上等人卷土重来、压迫和剥削重新出现的时候，到那个时候，他们才恍然惊觉，原来前人做的是对的，原来前人那么伟大，那么睿智。
然后，会发生什么呢，或许又是一个轮回，一个不同于过往的轮回，一个解放与压迫的轮回，莪想方设法想要把人们带出一个轮回，但是一转眼，我仿佛感觉咱们又陷入了一个新的轮回里。”
辛弃疾抬起头，看着苏咏霖。
“如果是这样的话，那我们所做的一切不就毫无意义了吗？如果这样的结束是下一个开始，岂不是说明从来就没有结束的必要？”
苏咏霖转过头，深深望着辛弃疾。
“怎么会没有意义呢？幼安，你这就很虚无了，我们做了什么？我们解放了一代人啊，整整一代人啊，一代人是多少？大明有六千万人口，六千万人！”
辛弃疾愣在当场。
“我们把一代人拉出了火坑，又让下一代人生来就没有压迫和剥削，可以自由自在的成长，这就算是两代人了，我们让两代人挣脱了枷锁，如果继任者更优