的可能，别说一支探险船队，三支四支五支都能派出去。
国内无法满足需求的情况下，必须向外走，去寻找无限的可能，这是迟早要做的事情，既然现在我们有需求有能力，为什么不去做，而要困守这一亩三分地拼命内卷呢？
为什么不能对外寻找新的可能呢？
同志们，把你们的视野打开，把你们的格局打开，这很重要。
以此为核心点，苏咏霖在国务会议和复兴会会议上发表多次演讲，讲了商业扩张对经济的意义，讲了国土扩张对国家的意义，也讲了革命扩张对复兴会本身的意义。
也就是这个时候，苏咏霖第一次讲到了将革命尽量向外安排，讲到了不单单是大明实现革命成功才算是成功，而要整个世界都实现了革命成功，才是最终的成功。
但凡还有一个人在受压迫，那么复兴会的理想都不算是成功，不管是什么地方的人，只要是人，那就是复兴会要解放的目标。
难道只是解放了华夏子民就可以了吗？
革命就成功了吗？
不，没有，完全不是这样的，这样远远不够。
革命者要开放视野，打开格局，用全世界一盘棋的视野看待革命问题。
如此就能发现从全世界的角度来看，大明革命虽然成功，虽然在区域内形成了优势，但是论及区域和规模，在全世界来看，依然只是星星之火。
且随着我们与国外交流的次数增加，双方互相了解的程度加深，对方的上等人迟早会发现大明与他们的不同之处，迟早会对大明的革命产生恐惧。
那之后他们会怎么做？
他们会封闭他们自己，与我们断绝往来。
他们也怕他们的子民与我们来往多了会产生把他们的王族、皇族挂上东南枝的想法，他们害怕大明发生的事情会发生在他们身上，所以他们要未雨绸缪，哪怕大明没有那个想法。
那就不单单是影响经济的问题了。
就算他们打不过我们，难道不会自我封闭，与我们断绝往来吗？
我们之间隔着千里万里，难道还能兴师问罪万里远征去要求他们打开国门吗？
那要花多少钱耗费多少人力物力？
我们不能让自己成为少数，不能让自己被孤立，不能让自己成为异类，我们要把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，所以除了将革命带到他们的国土上大力发展之外，我们没有别的方法。
他们越是害怕，我们就越要主动！
我们只有解放全世界的人类，才能最终解放我们自己。
这是苏咏霖第一次阐述自己的世界革命理论，从经济角度初步阐述了全面革命的必要性，然后写成文章发行全国，由此在朝廷内部和地方复兴会上引发了一波激烈的讨论。