胡编】、而且这个文化从三皇五帝之前可能就存在了。从三皇五帝到夏朝，到殷商都是这样，从来就没有变过。也就是从历史的角度，神文化，一个重要的拐点是出现在了西周。也就是周武王做了可以说挑战祭司神q的大事情。周武王否定了祭司的说法。他提出了神的概念。而这个神，不是自然，不是宇宙，是人类先祖【三皇五帝】。这个我说是人为造神，造人造神。但是从两点来说。第一点是历史的转折点。没有这个转折点，帝王的地位永远是老二，屈居于祭司之下。第二点，就不会有后来的老子的道以及葛洪等一批人炼丹炼药了，更加不会有汉朝的道教【五斗米教】出现了、所以周武王，那是了不起的创举。同时，别的帝王都不敢做，不敢想的事情，在他的手里达成了，而且居然得到了很多诸侯，重要的大臣的支持。否则，大臣，诸侯都坚持原来的思想，就是自然为神的话，那么周武王的创造，创举，改革就会失败。但是周武王成功了，没有人反对他。大概只有祭司反对了。但是反对无效。祭司成了一个官职。不再是绝对老大的地位了。这点很重要。因为周武王创造了人造神，人类先祖是神的思想，思路。也就开创了一个新时代。
第四，如果没有这个创造，创举，后面即使有老子，葛洪的出现，那么也形成不了气候，只能是民间信仰而已，根本不会形成宗教、
所以神的文化的逻辑就是：以自然为神→周武王创造神【推广神文化，或者将自然和人类先祖创造性融合在一起。也就是人类先祖创造了自然的这个概念。就是一个创举】→人开始思索，既然人类先祖是神，那么先祖怎么成神的呢？作为人是否有方法成神呢，对吧？所以就有了道的思想，以及炼丹炼药，长生的想法等等→最后才是道教的出现、当然其中也有民间的说法混杂在其中。
所以我说信鬼神也好，反对鬼神认为是迷信，其实站立的点不同、
信鬼神的人，通常更多的是宗教的方式，希望死后升天，不要变成鬼，对吧？
而不信鬼神人呢，认为死了，就是死了，哪还有什么魂魄，升天，下地狱，还有最关键的烧纸钱啊之类，这就是封建迷信，还说这个世界根本就没有鬼神，对吧？
其实啊，这边都说错了。
第一，自然是存在的，没有人反对或者质疑吧？自然的力量，可怕，既能造福人类，又能给人类造成灾害，死亡，损失等等，对吧？没有会质疑这点吧？
第二，请务必记住，鬼神，是文化，是我们人类先祖活动的一个轨迹和文化。这个文化是从帝王文化开始的。
第三，鬼神文化，是跟死亡有关的。也就是没有死亡，就没有人类先祖，也就没有今天的我们了。
第四，从一般性角度，其实鬼神不是迷信，不是纸钱，不是烧香磕头，而是纪念【我前面特意提到了这个点上面来】。除了虚构的人物形象，比如关羽，我们都知道关公，关帝庙，都尊敬关公，对吧？那就是对历史人物的