在当时社会环境下是正确的，但是用到现在当今的环境，就不合适了。
不过即使是糟粕，不应该否认这一段，那一段历史，可以不教授给学生，但是不要删除，隐藏，抹杀，否认。
历史是怎么样，就应该是怎么样，不然一个充满了人为因素，删删减减，隐藏，否认等等的历史，就是虚假，造假的历史、
历史本来就复杂，如果我们现在都人为造假，那么下一代，再下一代等等，所知道的更加不是完美，而是荒诞，不真实的历史，因为出现了断片，虚假的成分。
就比如，为什么生命是父母给的，可是在古代有君要臣死臣不得不死的说法呢？当然这个放到现在是不合适，也是不对的。
一是，皇帝宣称自己是天子，天的儿子，在百姓当中明明是皇帝最大，可是因为天会发怒，天会给你灾难，水灾旱灾虫灾，地震，龙卷风，暴雪，冰雹等等。天就代表了神，不可抗逆，只能绝对服从。
二是忠君爱国思想，而且把忠君放在绝对的首位，虽然以江山社稷为重，实际就是以皇帝为重。
任何对皇帝不忠的行为，任何不听从皇帝的圣旨的行为，违抗天子之命的行为，都是不可饶恕的。
比如岳飞的死，的确岳飞是爱国，爱宋朝的，抗金没有错。
可是有没有想过另外一个问题，就是岳飞要忠于哪一个君，是前面的皇帝，还是当今的皇帝？按照岳飞的想法，是直捣黄龙，灭了金国，迎接回两位前面的皇帝，一个是当今皇帝的父亲，一个是当今皇帝的哥哥。
这父亲哥哥回来了，自己就得让位，那皇帝虽然愿意他们回来，可是位子，龙椅确不愿意让出来。
就这点来说【当然，这仅仅限于岳飞传而言，不代表真实历史，也不想篡改历史，评价历史】，而且皇帝身边虽然有奸臣，比如秦桧，潘仁美等，但是皇帝是好皇帝贤皇，就不会听信奸臣的话。关键是皇帝自己有私心，就不喜欢岳飞的行为，而且连发了十二道金牌都不能停止岳飞继续进攻金国。最后第十三道金牌，岳飞终于叹了一口气。
岳飞不是死于抗金，而是愚忠。这种愚忠，本身没有错，而是对皇家帝位之争，没有看清，没有理解伴君如伴虎，要忠于谁的问题。
所以岳飞的死，从一开始就注定了，先前还有枪挑小梁王，杀死了皇家的人等等，不过那是虚构出来的情节。
还有一个袁崇焕将军，不过他死得太冤枉了。
因为袁崇焕将军死于明朝的气数已尽，也是崇祯皇帝自知天数如此，无力回天，所以会暴戾，怀疑一切，也因为内忧外患，心力交瘁，内有农民起义，外有外族虎视眈眈，江山社稷岌岌可危。
但是我真正想说的就是大义的问题，就是这种国家民族危难，危亡，古人说匹夫有责，所以国家民族大义永远不会过时，应该继承发扬。
这就