p> 老子都这样，儿子会比老子好吗？会改变，变好吗？不会，只会更坏，更喜欢阿谀奉承，更加喜欢安逸，享乐。那加上对忠臣的惩罚，不信任，对老百姓只知道征收沉重的赋税，加上灾荒，疾病等等，那老百姓不起来反抗，不出现山大王，不出现叛军才怪呢？
皇帝不行仁政，不思江山社稷来之不易，对百姓死活不闻不问；皇帝的帝王术，不能驾驭群臣，平衡和笼络群臣，那臣子必反。这是历史血的教训。
那无论什么样的帝王，皇帝，哪怕是第一个朝代的王，总有自己的人，跟随者，还有前面的人，不愿意跟随的人吧？
那就要说到缴枪不杀，其实并不是近现代的词语。因为古代就有招安，招降，安抚等等之说。杀掉一个两个，或者杀掉老百姓容易。可是能辅佐大王的人，可以替大王分担管理这个国家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。
所以就有了，招安前朝，前臣的先例，从第一个朝代，甚至更早就有了。
绝对的忠臣有没有？肯定有。甚至宁死不从，宁为玉碎不为瓦全。比如文天祥宁可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真实历史是文天祥被元世祖忽必烈亲自劝说归降无果，是被杀的。
当然并不是要纠结文天祥怎么死的。文天祥很忠烈。
可是问题又要说回来，那宋朝的官员有没有被劝降，或者主动投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什么的？不可能都英勇就义，宁死不屈的。
而且有一个重要的历史事实是都说自己这个朝代是上天的意思，自己是爱民的，前朝怎么怎么不好，好像我就是替天行道才来坐这把龙椅的，好像还是勉为其难的，我是解救天下苍生百姓才这么做的。
其实那都是骗人的鬼话，糊弄老百姓的。
对于老百姓来说，这个皇帝和那个皇帝，本质上有什么区别吗？这个皇帝收这么多的税收，那个皇帝也不会少收。这个皇帝要百姓交税服兵役服徭役做苦力，修宫殿，修这修那，那个皇帝不也是一样吗？只不过姓氏不同而已，不是同一个人而已。
老百姓需要的是安稳，稳定的生活，自给自足，小农经济。
商人不希望打仗，每天开门迎客。
如是等等。
这前朝投降，招安过来的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一样呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈给他的位子很高很高的，那要是【仅仅是假设，没有别的意思】文天祥投降了，被招安了，当上那么大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就会心里不服气？凭什么一个降将坐的位子比我还高，比我官位还高，还得我听他的吗？是不是就会不服？
这就是每一个替换前一个朝代都会碰到的事情。
而且最最重要的事情是什么，对于国家，朝代，帝王，皇帝来说？
下面的