整的体系，而不以部落为基准。但是我们又说是炎黄子孙，也就是要把这段历史从三皇五帝当中的炎帝，黄帝统一中原，形成了实际就是朝代的雏形，只不过当时的人并没有意识到这一点而已。
正如黄帝时期，说仓颉造字，对吧？
那么首先仓颉不是自己创造发明了文字，而是收集，整理了前人，古人的文字，然后统一汇编了一套东西。
而仓颉创造的文字去哪里了？
仓颉之后到夏朝，都使用什么文字？
仓颉之前，又从什么时候，也就是人类最早是由哪一个部落，哪些部落创造了文字？
甲骨文的文字是仓颉造的字？
恐怕人们对文物，对考古更感兴趣，对真正的东西都选择了回避。
而这些才是人类起源，文化，值得思考的东西。
而直到东周诸子百家之前，也就是三皇五帝或者三皇五帝之前的人类到底是怎么样的？他们她们的文化，语言，沟通，对自然，对天地又是怎么理解的？
他们，她们跟三皇五帝然后夏商西周到东周诸子百家是一样的吗？
答案是肯定不一样的，对吧？
否则，诸子百家也不会争论，时至今日，其实也没有准确答案，其实就是这个道理。
也正是我们对三皇五帝，或者从原始人到三皇五帝，甚至三皇五帝到夏商到西周【被灭】，这期间到底是一个什么样的文化，或者文化过程？演变过程？
答案是不知道。
即使是夏商，他们的文化，他们信的一些东西，我们被接受，呗教育的就是巫师，巫祝，祈祷，舞蹈等等 ，对吧？
那么三皇五帝，或者三皇五帝之前的原始部落，人是一样的祈祷，向神祈祷的方式吗？
就炎黄统一华夏，那文化未必能统一，除了强迫接受。
所以，我又说神的文化，或者整个中国上下五千年的历史本身就是一个创造，被破坏，再创造，再破坏，再融合，再发展的一个渐进过程。
它不是一蹴而就的，实际它也没有一个统一的标准。
所以这个基础上，神文化被分离出来，被创造出来，同样是没有统一标准的。
所以，我反复强调说神是一种文化，是伴随着中国上下五千年的文化，是中华文化的一部分。
而神文化，其实更多的是人的文化。
也就是早期，最早的人创造出来的东西，未必被后人接纳了，传承，而是被后人破坏了，改编了，重新创造了，改良了，等等等等。
也就是原始部落，人对自然，宇宙的认知，形成了神的概念，到了后代，虽然神还是神，但是神被人物化了。把神的形象往人的方面靠。
这其实是适应了母系社会被父系社会替代，父系社