了，不再是居住于野外，比较原始的房子内。形成了城的概念。所以原本过的是奴隶主，农村，原始，野外的生活，就要到城里生活了。
第三点，在文化上，在其他方面，除了进城了，除了有大房子，宫殿的区别，不可能严重脱离尧舜时期的治理思想。而且还有一条，后面还要提到。就是一个分配比例的问题。或许有人觉得是小事情吧？恰恰告诉你，你想错了。为什么？很简单，夏朝，商朝，被西周都认定没有自己好，但是恰恰是被认定不好的夏商都比西周统治时间长，而西周等于被腰斩了，只有人家的一半。为什么？分配不均，自己【帝王】，王族占大头，下面更是严重分配不均，并不是人心不古，而是不公，天怒人怨。
夏朝肯定是在尧舜的基础上，文字等等有发展。
但是治理国家的理念上夏朝跟商朝不一样，毕竟等于是夏朝在尝试真正的国家，等于是试验田，也没有经验。
而经历了四五百年的统治，嗯，可以了。
我不说夏朝是天意被灭了，商朝应运而生了。
这又是我要说的另外一个重点。
这个重点，又是很多人严重误解，或者被所谓的史学家等等专家严重误导的部分。
为什么？
就好像夏朝结束了，一个国号年号结束了，后面的人【商朝】用了另外一个国号，年号而已。
而我前面说的，就是夏朝，商朝并不是文学，某些历史，文字写的那样的不堪。
相反，那当然肯定里面有不好的帝王，这并不是真正的重点，而是我前面也提到，夏商z局，也就是统治比较稳定，分配，当然不是给老百姓，而是奴隶主，那些官员们比较公平的，至少下面也没有那么多的怨言。这对统治来说非常重要。
所以批判夏商的西周反而是短命，腰斩的。
而且我还要说另外一个问题，就是夏商帝王干过的事情，西周的王们一样没少干。比如殉葬，西周【历史记载】没有。后面还要谈到这个问题。
恰恰是夏商更看重统治，遵循一定的传统，也没有那么多条条框框。
正如商朝开始了，没有说夏朝的坏话，而不像西周大肆攻击商朝如何的不是，如何的不得民心等等。
当然王，谁不愿意听奉承话？拍马屁的话？
所以，历史上，至少朝代来说，就有奸臣，就有拍马屁的官，人存在。所以，夏朝，就有人拍大禹的马屁，为他歌功颂德，然后又为夏朝的后面的王歌功颂德。同样商朝也是如此。
西周，乃至后面所有的王朝，无一例外。
那么我说的到底是什么呢？
那就是文字上来说，商朝结束了，或者被灭亡了等等，西周建立了，却废除了商朝的甲骨文，变成了金文。也就是西周制定，认定了一种文字，叫金文，并且全国上下同行，