> 也就是什么呢？
领地，占领，保证群的生存，吃喝拉撒的前提下认识动物，植物，周围环境，对吧？这才是符合真实人类当时的进程吧？
也就是在这个过程当中，要把这些知识，自然知识，动物知识，可怕，还是怎么样保证群的生存，吃喝拉撒，如何对付野兽等等，可能已经包括了如何用野花，野草治伤【这就是最早的神农。他们是跟动物学的，跟自然学的。他们也是摸索者，探索者】。
而原始人到三皇，三皇不是已经成了真正的人了吗？
那不是应该创造神文化了吗？
不，因为那个时期，没有文字，没有传播文字的人，或者老师。但是从原始人开始，就有了某种仪式，庆祝，或者悲伤。这就是最早的风俗原型。也就是它只适用于某一个群，而不同的群展现出来的是不同的东西。
就好像祭祀的起源，其实是一种族群风俗，仪式，庆祝，也可能是哀悼。而不是人们编出来，祭祀很早就有了，神文化很早就有了。
三皇，应该知道了吧？没有明确的记载，那个时期已经有了文字。根据传说是是h帝炎帝打败了蚩尤，统一了华夏。注意哦，这里其实这么说是不对的。所谓的华夏，不是指中国的历史起源，而是指真正的文明，朝代的开始，夏朝。
所以我们是炎h子孙，华夏民族。
三皇，我说它是一个由量变到质变的过程。也就是人不在依赖原始条件，而是在原始条件下，开始创造，开始质变，飞越了。因为原始人住山洞，树洞等，而三皇已经会建造的建造住的地方。
而且原始人只会简单的，多音，或者粗糙的类语言。
而三皇已经形成了一定的语言。当然这个语言跟h帝时期创造了文字，那是无法比的。不过没有三皇，就没有五帝。没有前人，几千年的积累，就没有当今的飞越。
三皇是对领地，周围环境更多的探索，命名，传承给下一代，族人。也在发展的基础上，可以说形成了一定的文化，风俗。
但是注意，反复说，三皇不是一个大群体，也没有统一的语言和文化。
而且最重要的，不是创造神，神文化，而是领地，土地，女人，人口，食物，水源等等，对吧？
三皇到五帝，又是一个发展。量变到质变的积累。
说三皇时期没有真正的文字，那么h帝下面的一个人叫仓颉，既然仓颉创造了文字。既然有文字的基础，那人是不是就会神的概念？或者有了祭祀等仪式呢？
有关这个，我想说几点。
第一，祭祀真正开始，不是在三皇，不是在五帝，而是从夏朝开始的。也就是包括祭司都是从夏朝才有的专职人员。
第二，前面我也说过，原始人，猿人，三皇，五帝？我说了，领地之争。就跟动物有领地之争，有捕猎的道理是一样的