，那样他们首尾难顾，极可能被太后、军方和文相等势力联手慢慢击破。
陶定年低下头，和许多人一起沉思，方运到底知道或者做了什么，竟然让刑殿出动
在场的非医家人已经完全忘了现在是医道文会，自顾自思索聊天，想把事情弄明白。
而医家之人经过短暂的疑惑之后，把杂事抛之脑后，开始关注今日医道文会的主题，瘟疫论
在方运宣布医道文会开始后，医殿大儒张藏象代表医殿讲话，阐述此次文会的意义和目的，然后再一一介绍在场的大学士和少数翰林。
之后，宁安县印坊把印好的全本瘟疫论用马车运来，张藏象一挥手，数千本瘟疫论漫天飞，准确地落在每一个人的面前。
随后，方运起身，讲解瘟疫论成书的过程。
瘟疫论作为华夏古国第一部系统研究传染病的医学专著，颠覆了过去有关瘟疫的理论，尤其是“戾气”的外感病因更是得到后世的肯定。
瘟疫论最重大的作用不仅仅是系统研究瘟疫，更为重要是为温病学派打下坚实的基础。
张仲景的伤寒论是万医之源，各派医道理论都出自伤寒派，甚至温病学派本身就是从伤寒学派中出来的。
现在的圣元大陆虽然对温病有研究，但还是用旧眼光来看待，没人敢把温病从伤寒中出来。
这部瘟疫论也没有大胆到把温热病从伤寒中彻底出来，但却提出了这种可能性，并以这种可能性为依据，纠正了医圣张仲景中伤寒论对温病的一些缪误，同时增加了圣元大陆前所未有的医道理论。
这种颠覆部分伤寒论的行为，放到一些百家之中怕是会遭到疯狂围剿，甚至可能引动大儒亲自攻击，不过医家不同。
伤寒论问世后，医家人自然因为解读不同而形成了不同的流派，若是发现了其中的疏漏，会联系张圣世家和医殿，一旦确认便会把正确的内容送入圣书伤寒论中，让伤寒论不断完善，自行修改。
所以，哪怕张仲景圣陨，圣书伤寒论的力量也越来越强。
医家有着强大的自净能力和革新动力，所以圣道之争向来以事实说话，相对来说不太残酷。
方运讲解完成书过程后，便开始讲解瘟疫论的温病体系，不过也只是讲述温病学的雏形，不可能直接抛出“温热病及瘟疫非伤寒”这种革命性的医家言论，更不能直接出现后世的“卫气营血辩证”和“三焦辩证”等成熟医道体系。
方运需要时间慢慢变革医道，而医家人也需要时间慢慢接受。
所以，这本瘟疫论虽然没有错误，但却有疏漏，这都是方运故意留下的，因为这些疏漏实际指向了更为完善的温热病医道。
不过，瘟疫论终究是有着巨大的颠覆性，在方运讲解进入一半后，引发了天花乱坠的异象。
在这个异象出现后，许多