若我所估不错，他其实用的便是以无形之气凝有形之质的功夫——在此之前，他必已将用剑之法纯化于心，对剑气之收发达随性之境——剑身不能及之处，剑气可及，那么当脱却了‘剑’之限制，自然能以气化为‘剑’之形——连那软绫也不过是气之承载罢了。我这篇‘流云’心法与他所修虽绝非同源，但用他气驭软绫来解释再好不过——若能习得‘流云’，你身蕴之气不要说化为‘剑’之形，甚至能化为任意之形——意之所及便是气之所至，比起单纯的释放与收敛，岂非要有趣得多。”
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