滞不前；甚至不仅如此，虚空中还隐隐出来某种拒绝的意味，想要把我的元神重新排斥出来。”
于吉闻言心中一动，蓦然想到一个可能性，不由道，“莫非是前阵时间，讨逆将军孙策府中，天尊突然从上界降临的那个时候，发生的变故不成？”
左慈脸色一变，原来那位降临的天尊，竟然会落脚于孙策的讨逆将军府中。
他想起于吉的计划，心中忍不住暗自一声轻叹。
于吉想要截取孙策身上的龙气，势必会和那位降世的天尊，发生激烈的冲突。
如此一来，他的计划便很有可能，会因此而失败。
再想一下自当年黄巾失败后，便生不见人，死不见尸的南华，左慈这才知道，原来哪怕是想要另辟奇径，晋升“天尊”的劫数，亦是如此恐怖。
这根本就是不可能完成的一个任务。
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支娄迦谶眼望身前双腿交叉相叠，盘膝而坐的安世高，毕恭毕敬地双掌合十行礼道，“见过尊者。”
他是大乘佛教的教徒，和安世高所属的小乘佛教，其实在教义上，有着截然不同的规定。
自世尊释迦摩尼涅槃后，他的各个弟子们，因为对世尊的佛法理解不同的原因，分裂为不同的流派。
最后几经统合，逐渐演变成了大乘佛教和小乘佛教，这两个最主要的流派。
两派最大的不同处在于，小乘佛教奉释迦牟尼为教主，认为现今世界只能有一位佛，不能同时有两位佛。
普通的修行者以自我完善与解脱为宗旨，最高能够修行到阿罗汉果及辟支佛果的境界，但无法成佛。
而大乘佛教则认为，三世十方，无数世界便有无数佛同时存在，释迦牟尼也只是众佛中的一位。
主张行菩萨道，要普渡众生，通过菩萨行的“六度”，最后能够觉悟自我，可以达到佛果，和世尊以及佛门诸佛并列。
双方理念并无真正的高下之分，但却有着十分明显的差别，有时候甚至会发生冲突。
某些大乘佛教徒在和小乘佛教徒讨论佛法时，如果无法压倒对方，甚至会出言讥讽为“自了汉”。
但支娄迦谶明显不敢这么嘲讽安世高。
这并不是因为，他们两人都是在中土的他乡异客；也不是因为他们两人，背负着向中土传播佛法的重任，惺惺相惜。
而是因为，安世高的修为，比他支娄迦谶要高。
安世高已经臻至“阿罗汉”的境界，能够察觉前身今世，甚至还能够以自身的经历，为众人宣传何为因果报应。
在普通人的眼中，这或许是安世高故意弄虚作假，哄骗民众，好让他们皈依佛门的手段而已。
但支娄迦谶却能够察觉，眼前这位身材消瘦的老僧，浑身