手合拢，对着荀子大师深深鞠躬一礼。
那老者正是荀子，见状，也赶忙起身，与白翁道人相对一拜。
当今世上，三大名望老人。
一为鬼谷，云梦山之主人。再则就是这荀子与白翁道人，如今鬼谷不在云梦山中，荀子与白翁道人，却在这里相遇。
两人一生很少交集，确实是难得的好友。
一礼过后，白翁道人坐了下来，拿起另外一个红薯，与荀子大事一般，又吹又翻，然后一边品尝，一边露出满足的笑容。
如两人这般大贤，早已经没有了普通俗人那般名利之争，他们所向往的，无非就是参悟大道，退居山野，研究学问罢了。
自古以来，在很多俗人的眼里，所谓追求大道，说到底，就是一些怪力乱神。
有的人觉得，那些山中隐秘高人，几乎都是飞天遁地，脚踏八荒，有着各种神通，可称之为神人，仙人。
也有人觉得，那些什么所谓的隐士高人，不过就是一群行走江湖的骗子。
然而，真正有点见识的人都知道，这世上哪儿还有什么神人，仙人之类的！哪里会有什么飞天遁地，脚踏八荒之类的。
行走江湖的骗子倒是有不少，但这些人，那有资格称之为高人？
真正的高人，的确有着如神仙那般呼风唤雨的能力，造福天下的力量。但这不是什么神术仙法，而是学识。
如诸子百家学识，诸子百家之圣人。
如大秦兴盛之臣商鞅，他若退隐，可为隐士高人。
但他出山了，他就有能力造福一方，对于大秦那一代的人来说，他就是呼风唤雨的神仙，他就是造福天下的圣人。
再如孙武，鬼谷子这些，他们退隐山中，可称之为隐士圣贤，可只要他们愿意出山。
同样有着足够的学识能力造福天下，对于别人来说，他们同样是无所无能的神仙。
所以，所谓神仙法术，不过就是一个人的学时能力。
而越是学时能力越高的人，越想参悟更高的大道。他们的到，就是追求学问的极致。
荀子与白翁道人，亦可称之为高人，然，这样的两个高人，其实说到底，除了比一般老人学识更高之外，他们并无什么不同之处。
他们同样需要吃喝拉撒睡，他们同样有笑容，有哀愁，有开心，有难过。
只不过因为能力的原因，他们基本上已经很难有别的恐惧，有的只是满足。因为学识而带来的满足。
在后世，很多人看来，十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。
实际上，这般想法，目标太重，永远难以得到真正的学问大道。
就如孔子，有人说孔子一生都在教化天下，实际上对于孔子来说，他并没有教化任何人，而是在不断的求学