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在他的皮肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文！
般若波罗密多心经！
藏地的喇嘛大多精通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译！
是一篇十分常见的般若波罗密多心经！
但是这篇心经常见但却不简单！
释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义。佛陀更深入说明空性之理。第二转无相法轮，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自性。有些论师不了解甚深空性，佛陀便对无自性再做解释，第三转善分别法轮的《解深密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》，详细说明心的体性是惟明惟知。具有原始自然之光明。
《般若经》及诸部般若，为佛陀在二转无相法轮时所宣说，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中。般若法门最为殊胜。”
《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。
般若粗浅的翻译就是智慧！
而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧！
所以王钟身上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法身！
在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。
“大威德金刚今世法身降临了！”
不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地！
桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法身会以这种形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式！
这次倒好，直接金身降临！
谁还会有怀疑！
王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了深度睡眠！
仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟身上的经文还有金身慢慢的隐入皮肤，最后消失不见！
王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！
“大威德金刚今世法身虽然奇特，但是验证还是要进行的！”
确吉坚赞活佛朗声说道。
“活佛所言