解脱——已离欲界得色界定者，为于欲界色（如死尸等相）得观想自在，而于欲界诸色以光明相专注思惟，而成就观想。
（2）内无色想观外诸色解脱——已离色界欲，无色界定不在前，又不思维彼想光明相（属于色界），于外色（属欲界）而作观想。
（3）净解脱身作证具足住——于第四静虑解脱诸障，令得根本圆满。净，即第四禅中离诸障而舍念圆满清净；解脱者，能解脱净不净变化生起烦恼障；身即意身(体)；作证，由于智断而证；具足住，第四静虑根本圆满，为圣所住。
（4）空无边处解脱——于彼空处已得离欲，即于虚空思维观想。（空无边处定者，即心除遣诸色、想之后，起无边虚空观想而安住之。）
（5)识无边处解脱——于彼识处已得离欲，即于此识思维观想。（识无边处定，这是先舍前虚空无边处想，即于能观之识起无边行相。）
（6）无所有处解脱——于无所有处已得离欲，而于识无边思维观想。（无所有处定者，从识无边处求上进时，离其识外，更求余境，都无所得，由此令心安住。）
（7）非想非非想处解脱——于非想非非想处已得离欲，即遍于想可生处，应作观想。（非想非非想处定，它是从无所有处求上进时，超过无所有处之想，及识处以下有所有想，名非有想；非无想者，谓非如无想及灭尽定，一切诸想皆悉灭尽，得自在故。）
（8）想受灭（即灭尽定）解脱——修习暂背弃受想，令离定障。”
“王先生你说的很有道理，但是我对佛学不感兴趣，我只想要知道，你怎么证明你的确深入地府，而不是在胡言乱语！”
小黄不但没被王钟的话题转移注意力，反而一脸认真，有些不耐烦的说道。
“你的真想要知道？”
王钟没有生气，而是有些玩味的看着小黄。
“我可以让你亲身下到地府，但是这个过程是很危险的，你真的不后悔？”
“不后悔！”
小黄被王钟看的有些发虚，但还是强撑着说道。
“王先生！”
李老有些担心的说道，他的年岁比较大，经历也多，自然知道道门有很多厉害的法术。他担心王钟以法术教训小黄，所以焦急的说道。
“李老没事的，既然黄小友不相信法术，那我就为他举行一场观落阴法事。让他亲自到地府中看一看！”
王钟微笑着说道。
“王先生，你有什么办法，让我下到阴曹？”
小黄被一打岔，也忘记了害怕，反而有几分好奇的问道。
“观落阴，你听说过么？”
“观落阴是中国民间道教信仰里头的一项法术，由法师作法引导当事人以灵魂出窍的方式,亲自下至地府来探看元辰宫了解自己