467 雪域风水,魔女晒尸

作者:竖子不可教 加入书签推荐本书

咽进了肚子。可见格萨尔王在雪域的地位十分崇高。老说书人见人们不再说什么,轻轻的又唱了一段格萨尔王的故事。

格萨尔王,名字叫觉如。《格萨尔王传》大约产生于公元前后至公元五、六世纪,即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期,氏族、部落、部族和民族之间的战争是格萨尔故事的源头。格萨尔自幼家贫,于现阿须、打滚乡等地放牧,由于叔父离间,母子泊外,相依为命。16岁赛马选王并登位,遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。格萨尔去世后,岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙;其显威轶事和赫赫功绩昭示后人不断。岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。

近代十一届三中全会后,在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。格萨尔纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架,四周以墙相围,堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像,背塑十三畏马战神,正墙左右方塑岭国十二大佛,其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅,雄奇壮观,实乃凭吊览古的盛殿。

格萨尔王是古代藏族人民的英雄,他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩,早在十至十一世纪,就在我国有雪域之称的高原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传,至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

在很早以前,岭国出一个穷孩子,起名叫觉如,这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集,赛马争夺王位时,力战群雄,得胜称王,尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王一生,充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪,为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象,他受命降临凡界,镇伏了食人的妖魔,驱逐了掳掠百姓的侵略者,并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争,赢得了部落的自由和平与幸福。

“贵人,您给的太多了!”

老说书人看着摸着手里的钱币,有些喏喏的说道。

“不多,老人家你刚才讲的故事,对我触动很大!”

王钟笑着说道。

“真的多了,听一个故事哪里需要这么多钱!”

老说书人不好意思的说道。

“我在给贵人说几个故事吧!我要说的是雪域的一些奇事!”

老说书人拨弄了下琴弦,高声唱到,雪域有奇事。。。

王钟静静的听着,老说书人讲的是十个没法解释的事情,这十个事情中除了说书人以外,还有虹化,红雪,伏藏等。不过大多数都被人当作趣闻,没用人知道,但是王钟却不这么看,至少虹化和伏藏,他就能够解释一二。按照他的境界,归去的时候,也会出现

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