第九百五十一章 狂热信仰

作者:匀音早西 加入书签推荐本书

德生活是伴随人类发展始终的社会现象。而信仰是支撑道德生活的基石,它是人类生存须臾不可分离的基本生存条件,它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。

信仰不但赋予道德以自律的本性和意义,而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。

信仰不但可以提升人们的道德境界。而且可以塑造人们的道德人格。

信仰不但是道德行为的动力,而且是人生路上的“指向灯”。

从万灵启蒙的那一刻起,世界便打破了以往的平静,开始悄然发生变化,及至后来。这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了启蒙和改变,修行通晓天地至理。

为什么唯有启蒙之后的生灵,智慧程度越高的生灵,他们越是强霸,就好比那神之一族。而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界?之所以不同于其他生灵,关键在于拥有超高的意识。这种意识,使得他们会观察世界,会反思自身。

也正是这种意识,几乎从万灵启蒙开始,便有了信仰。可以说,有人的地方,就有信仰。那么信仰是如何发生的呢?

的确,与其它生物相比,人的高贵之处,在于能够思想。思想既是高贵的,也是痛苦的。从人意识到死亡是自己的宿命,避无可避的时候,痛苦就出现了。

死亡到底是什么?人死之后,要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为智慧生灵面临死亡时。需要经常思考的问题。当时,现实却无法提供明确的答案,于是信仰就产生了。

宗教信仰成分中“生死轮回”,“死亡救赎”。哲学理念中的“肉体腐烂,精神不朽”都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡的精神力量。

智慧生灵拥有的意识和思想能力,使得追问成为智慧生灵最普遍的精神诉求。我们从哪里来?这个世界最初是什么样子的?这些问题,成为智慧生灵永恒的困惑。

于是追寻世界的本来面目,寻找世界的本源,被智慧生灵视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。

智慧生灵从诞生之日起。就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面智慧生灵和其他动物一样存在着基本的生理需求;另一方面,智慧生灵又有着精神方面的价值追求。

这种价值追求的直接体现,智慧生灵常常会反问自己:“我活着是为了什么?”也就是我们常说的人生的目标和意义。

其它动物可以安然自得地度过自己动物的一生:繁殖、生存、死亡,可智慧生灵一旦失去精神的支撑,肉体的生存就会变得痛苦而难以为继。因此,自杀在其他动物身上几乎不可想象,却成为智慧生灵选择死亡的一种方式。

这种对人生意义的反思,就使得信仰得以发生,无论答案是什么,智慧生灵的这种需求是必然的。

智慧生灵的一生充满着变数

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