是郭默要考虑的事情了，不是所有的事情，都是做师傅的能够全盘搞定的。
“师傅领进门，修行在个人。”
郭默相信，即便自己同样手把手地传授，再过几年，这几个徒弟的差距也会分出来。
而且，随着年龄的增长，练功时间的增加，每个人天赋极限上的差异，就会更加明显。
郭默似乎明白了，这石壁上“青莲剑经”的真正意义。
它不是一成不变的存在，而是有缘人，各凭机缘，自行感悟，自行获取。
也许当年的王重阳，也是在这里感悟出“先天功”，和“金雁功”的吧？
在整个全真教的武学里，最让郭默感到神奇的，就是他已经学过的“金雁功”，和闻名已久的“先天功”。
在他看来，单单“金雁功”，就能让人突破一流境界。
也许“先天功”，真练到大成的时候，不说直达先天，至少也应该是“半步先天”吧？
可惜，这个世上学会“先天功”的只有两人，一个是已经逝去的王重阳，一个是曾经的南帝，现在的一灯大师。
而一灯大师似乎受了什么约束，只是修炼了“先天功”，而并未达到大成境界。
再看向眼前的第五幅图，郭默已经没有任何感觉，既不会被它乱了心神，也不再勾起他研究的兴趣。
似乎，它的灵魂已经死了。
郭默站起身来，他不知道过去了多长时间，摸摸自己的肚子，却毫无饥饿之感。
郭默没有理会别的图桉和文字，径直来到了第九幅图前。
这次那种体内真气躁动的感觉没有了，也不像刚来之时那样被深陷其中，仿佛就是普普通通的一幅图桉。
事实上是一组图桉，简练到只有双手和双脚，右手还持有一把长剑。
看来，这是一套剑法了。
果然，郭默在这组图桉的右下角，看到了“归元”二字，原来是“归元剑法”啊。
“沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
......
音声杂语言，但尹名句味。
一非含一切，云何获圆通。
......
及末劫沉沦，但以此根修。
圆通超余者，真实心如是。”
......
让郭默感到疑惑的是，此剑法怎么蕴含着佛家的气息？
而从这石壁上图桉和刻字的风化程度推断，应当不少于一千年，那时佛教还尚未传入中土啊。
难道说，佛本是道，不是玄幻，而是真实的存在？
“归元剑法”只有三式，分别是：人之初、地坤绝、天无道。