头一挑，大皇子佘乾更是一瞬间沉下脸色，就算他脾气再如何好，堂堂东海皇子邀人宴饮，定军王长子进来拜见也就罢了，娇小可爱的少女翻窗而入倒也无妨，但究竟什么人吃了什么雄心豹子胆，敢踹他的门！
孙野今日心情不好，非常不好。
作为崂灵派掌门坐下首席大弟子，孙野平日行走于山门内外，但凡识他之人，都会恭敬以待。崂灵宗地处圣朝汀州东南部，门人弟子约四千余人，门派之中有着包括掌门在内的五位十卷尊者作为中流砥柱，还有一名常年闭关不出的十一卷太上长老坐镇乾坤。按照山海圣朝制定的《宗级纲略》评定，崂灵派的规模位于中型宗门范畴之中，虽说与那些传承千年的大型宗门差距不小，但在中型门派中也颇有地位。要知道圣朝将辖内宗门世家分为“小中大鼎”四级，先不说其他各域，就圣朝三十二州之地幅员何其辽阔，各州鼎宗与超级世家的数量也不过一两家，大型宗门亦只有一掌之数，是故天下数万宗门世家，大多都是如崂灵宗这般的中小门派。按照圣朝律令，一般小型宗门命名只能为“门”，中型称“派”，大型以上可为宗，而超级宗门方能冠以“鼎”之称谓。
明面儿上，崂灵派是一座炼家门派，门人弟子以修习五行之气为主，可实际上除了像孙野这般为数不多的核心弟子，能学到五行术法以及炼家正术外，其余宗门弟子皆为“灵佃”。
灵佃一词在修行者中来源甚久，指的是那些专门培育灵植的修士，相当于平民之中的农夫、庄稼户。这世间修士多如牛毛，每日修行所需天材地宝数不胜数。拿磐邰宗这类炼家鼎宗来说，宗门上下主修丹道的丹师不下千人，这些修士每日不论炼丹、炼药或是自身修行，消耗的各种灵植数量及其可观。面对种类繁多，数目庞大的灵植灵药需求，就算磐邰宗自身建造了诸多灵田，大多都是用来培育较为稀缺的宝材，至于那些最为常用的入丹灵草，就是从诸如崂灵派这类门派中直接购入。
磐邰宗尚且如此，那天下修士何其多，对灵植灵草的消耗何其大，于是专门负责种植灵草的“灵佃”便成为了修行界中最普通、也最必不可少的一类人。除此之外，专以开采灵矿之人被称为“乌面”，勘探矿脉之人为“探首”；种植砍伐灵木之人是为“木客”；制作用以篆刻灵符符纸之人名为“编韦”等等，不一而论。
即为门派，不论大小，想要养活一众门人弟子，想要修行上进，自然少不得足够的财力。世间中小门派、世家的生存之道，就在于找到属于自己独特的“货品”向外出售以换取更多的利益。细说起来，经营门派在某些方面与寻常商贾通贸大同小异，大到天材地宝，小到笔墨纸砚，宗门之间的关系不过是“交易”、“依附”、“隶属”、“共生”这几类罢了。
崂灵派之所以能灵佃之身成为一州之地颇有声名的中型门派，与门中两件宝物密不可分。其一乃是崂灵派创派祖师雨灵真人偶得的上古水行经法《山泽行雨注》，相传此法乃是上古年间西南某人族部