曹操、袁绍等人逐鹿中原，就不能靠这等利用先知取巧的小道，而是应该在用人任人、处事决断上做得比他们更好，归本溯源，这才是争霸天下的根本所在。
自己询问才俊之士的下落，但实际上，田饶的这番“鸿鹄与鸡论”，将人才聚集的根结所在阐述得明白，确实是没有人比他更明白，自己所求的才俊在哪里了。
看着一脸凝重，陷入沉思的阎行，戏志才不露声色看了看酒垆方向的吴大娘子，起身说道要去如厕，迈步就往草庐后的粪溷走去了。
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过了一会儿，沉思中的阎行突然心中一个咯噔，想到了今日从早到午，戏志才所说的话看似随意，但实则都大有深意，他讲的魏武侯和吴起的故事、鲁人持长竿入城的故事，还有田饶去鲁的故事，联系起来，都是围绕着眼下的事情来讲的。
吴起的“山河之固，在德不再险”，说的就是董卓的西凉兵马虽然有八关之固、崤函之险，但忧患在于萧墙之内，士民人心不附，攻守迟早异势的大局。
鲁人手执长竿入城一事联系前后也好理解，说的就是宦官、外戚互相争斗、横的竖的不得其道，朝堂一片乌烟瘴气，董卓来了之后，就如同那个提议将长竿截成两段的老者一样，窃据朝堂，妄行臧否，自以为得志，实地上确大有可能，如阎行先前所言，将汉帝国拉入了东西分裂的深渊之中。
至于“田饶去鲁”的故事，则是在警示阎行切莫效仿董卓将一味强征名士、才俊为自己所用，视为是即能得士心、为政清明、增加声望、臂助的捷径，这其中的弊端往往就隐藏在这表面得利的下面。不修仁义德行，哪怕千方百计招揽来鸿鹄，不以其道得之，人心不附，势将去汝。
“人心不附，势将去汝！”
阎行默念着这这一句话，心中忽地也明悟过来，他抬眼一看，只见先前还在当垆卖酒的那个吴大娘子，已经不知什么时候离开了酒垆，而起身如厕的戏志才也迟迟不归。
“来人！”
阎行点了一个亲卫，让他去看草庐后的粪溷看看戏志才还在不在。很快，那名亲卫去了之后，就快步跑回来禀报，粪溷之中开有暗门，戏志才已经从暗门逃走了。
果然，看来戏志才昨日里和自己见面之后，就已经猜出了自己的来意，而且也意料到了就算婉拒了自己的招揽，依旧会被自己强行留下的后果。
所以，戏志才让其妻出城，是为了免除后顾之忧，让自己替他高倍偿还历年酒债，则是为了给予帮助他逃离的吴大娘子一些逃难的钱财补偿，而最后这个“田饶去鲁”的故事，应当是阎行在山上和戏志才坦诚吐露心胸时，戏志才对阎行的礼遇、识才，心有所感，才会在离开之前，跟阎行意味深长地说这么一个故事。
秦末殷通招揽项梁，为项羽所杀，又如郑宝招揽刘晔，反被刘晔所杀，董卓招揽郑泰、荀攸等名士，结果郑、荀等人反过来想要图谋董