奏，以为大逆不道、大不敬，要求封禁！
高太后、楚帝，都感觉被这书冒犯到了！
可是，得知此书，出自炎帝皇宫印经堂，又传说炎帝看过，看过都说好！
这就令他们犹豫了！
封禁、问罪，岂不打脸炎帝了？
交恶了炎帝，与炎国矛盾，会不会落人口实，譬如吴国封禁《澄心录》，让炎国有借口，对我楚国不利？
高太后、楚帝都不敢冒这个险。
朝臣也大多沉默了。
他们忍着冒犯，默认《回到汉末做皇帝》疯狂售卖！
除了一小撮的义理派大臣，强撑着脸面，他们是宁死也不忍耐的！圣人之徒嘛，就要为了天理而斗争！
朝廷不封禁，他们就利用自己的影响力，煽动起一股风来，批判《回到汉末做皇帝》一书！
这其中，又以两位大名士——李文斗、刘荣阳为首！
这两货都是楚国的帝党，反对高太后问政、反对变法图强。
与炎国的关系复杂。
他们想求和蛮国，以减轻军事压力，减少征收，施行王道仁政，缓和内部矛盾。为了达成这个目的，愿意借助炎军的力量，引炎军入楚，去震慑蛮国！
但是，在另一方面，炎国方面，曾出邸报，把刘荣阳做靶子，挂起来批了一顿，说他沽名钓誉，空谈仁义，实际心中没百姓。
据说炎帝私下，曾评论楚国官俸，以为太厚。
过犹不及，官俸皆是民脂民膏，刮民太狠！
谈论时，提及李文斗。
炎帝说道：[我听说楚国民间有弃老溺婴的风俗，官民习以为常。为什么会这样？
这是因为官府征收太重，百姓民不聊生啊！
有外敌侵犯，加征图强，以抗外敌，这是必要的。而厚养勋贵官僚，则是不必要的。
楚国有个从五品的官，官不大，名气大的很，叫做李文斗的，写过一首诗，名字叫《颂猪肉》，诗中有一句说“猪肉价如土”，听说他还搞出了个李氏红烧肉，很有名，欣欣然以为得意。
猪肉价要是真如土，那么楚国百姓何不吃猪肉？又怎么会民生潦倒，以至于弃老溺婴呢？
李文斗有那样的底气，写那样的诗句啊，是因为他拿着10万钱的月俸！月俸10万钱，猪肉一斤百文，能买千斤猪肉，对他而言，可不就是“猪肉价如土”么？
他的月俸，归根到底，是来自民脂民膏。一边是猪肉价如土，一边是弃老溺婴。这是什么？他吃的是猪肉吗？不是，他是在吃人！
孟子说：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”李文斗之流，嘴上为民请命、仁义道德，一套一套的，实则就是率兽食人之辈，沽名钓誉，欺世盗