> 随着景教传来神州，他其中的派系矛盾也传了过来。
（穟城做为港口城市，自然而然也就成为了景教踏足神州的驻扎总部！）
各个派系，依据自己的教义，组建教派，是为景教分教，分教也受制于教皇！
在炎国，景教便有三大分教：一为“也苏会”、一为“多明尼克会”、一为“也离科文会”！
这三大分教中，混的最好的，便是[也苏会]。
也苏会在神州设总会长一名、副会长若干名。
当下的总会长叫做[罗济世]。
看这名字，像是个夏人。
但是，他其实是西洋普国人，地地道道的洋夷血统！
他不但起了个夏人名字；还身穿儒服，自称西儒；学说夏话；翻译经书为夏文；博学夏邦文化，套用夏文化，把本教教义嫁接到其中！
一句话，就是自我攻略、自我夏化了！
这一番操作，却如千百年前释门传来一般无二！
因为他这般的操作，也苏会相对的更亲近夏人，容易被接受。
所以，混的比较好。
罗济世主持也苏会，在神州攻略了几十年，终于发展出了31981个信徒。
相比较于他的“生意兴隆”，多明尼克会、也离科文会则“经营不善、生意惨淡至极”，加起来都没有小猫三百只。
原因无他，这两派系分教，固执己见，坚守自身，不肯像罗济世、也苏会那样自我夏化，是以格格不入，令人抗拒，难以发展信徒。
这年的年末，汪曼春回到炎都，向刘玄汇报情况，提及这件事，根据安插进也苏会、多明尼克会、也离科文会的间谍刺探到的消息，多明尼克会与也离科文会极其不满也苏会的传教办法（羡慕嫉妒恨？），正策划采取行动，对也苏会进行打击！
刘玄对这事来了兴趣，便要求及时禀报！
腊月二十七日，穟城电讯传来消息。
多明尼克会、也离科文会纠集百余人，到城外的也苏会道堂闹事，不准信徒进去礼拜！
罗济世等出来与他们理论。
他们却把罗济世等好一番斥责，说他们背叛了雅威大神（景教中的至高神）、景教、教皇!
“哦，我的雅威！你看看你们的样子，哪里有半点像我景教的教士？分明就是土著异端啊！你们已经被这里的土著异端迷惑啦！我会把这里的情况，向教皇汇报的！”
这个群体事件，惊动了当地的官府。不过，因为只是口角层次，并没有伤亡；又是西洋人内部的矛盾；还是“春节假期”；官府也懒得管，过问了两句，也就不了了之了。
刘玄知了这件事，不由的心思活络了起来。
暗道：景教来我神州传教，要把这门生意