处这般这般可以；但是，时过境迁，此处别有情况，与彼处不同，要是还以在彼处传教的那套来，自然难免格格不入，事倍功半，难有成就。要想在此处传教，就得修正传教之法，以适应此处环境，这才是正道，你走的是正道。
朕刚才对他们两个那样，并非是要强迫他们改变自己的心意，而是见他们走了弯路，不想他们误入歧途、一错再错！奈何，他们却不明白的朕的好意，反嗔怒于我！唉！真是朽木不可雕也啊！”
罗济世身世凄惨，是个孤儿，父母是谁也不知道。是教会收养教育他长大。他从小聪慧，但也因此深受排挤！
教会里面，也是腐败重重。高职上位，都被关系户把持着。他虽才干出众，却郁郁不得志。
不想荒废此生，于是，痛下决心，赌了一把，申请离开西洋老家，随着商船，到数万里之外的充满了神秘的东方神州去了。
他以为，躲到了这数万里之外，天高皇帝远，没有那些尸位素餐的家伙掣肘，便能自由的施展才干，一展抱负了！
他充满了激情的学习夏邦文化。
积极的传播教义！
然而，处处碰壁，一开始并不顺利！
碰了许多的壁后，他忽的豁然顿悟了！
从夏邦的文化中，得到了灵感，开始自觉的自我夏化！
他把教士法袍脱下，换成了夏邦儒服。
这么一夏化，再行传教，果然效果就好了许多！
他取得了成就！
然而，在景教内部，他的这般传教法，却引来了非议！
曾经的同道，把他视为受了邪灵蛊惑的异教徒了！
同道的反目，令他深受打击，心力憔悴。
这事甚至闹到了本宗长老那里。
最后，罗济世胜出了，他长期担任神州也苏会总会长。
他之所以能得到宗长老的支持，是与他的传教业务有所进展放不开的！
业务有进展，就预示着能有财务收入！
西洋诸国，景教势力笼罩之下，有祖传财收秘法：什一税！
《圣典》中说：农牧产品的110“属于雅威”！
后来，经过演进发展，成了信徒收入的110属于雅威！
教会以此为依据，收取信仰税。
除了这项收入之外，还有其他的收入，比如卖“道具”，卖经书、配饰什么的都是小意思。最骚的操作，是想当年，卖赎罪券。
罗济世在神州传教，还没到收什一税的地步，只是卖些配饰经书之类，现在每年也能有万两银子的收入！
除了维持神州也苏会的运转、发展，还能向宗长老、教皇那里贡献五千两，去奉养雅威！
这五千两，在神州采办货物，