不知是谁兴起这个头，做功德就要将猪羊赎买回来放养寺院中，还叫长生猪和长生羊。养羊养猪不宰了吃肉，还供寺院里供人瞻仰，这不是浪费粮食，浪费精神么？也不知道这些寺院里养着多少猪啊羊，想想就滑稽。
正胡思乱想，林妈妈轻声道：“丹娘，夫人待您多好啊。这都是为了你，祈求佛祖保佑你长命百岁，嫁个好人家，福寿双全。”
是母亲一片心。牡丹立时收起了乱七仿糟想法，再看自家这队古怪队伍，也就不觉得有多么好笑滑稽了。
因为猪走得慢，又不听指挥，一行人少不得走走停停，待到了太平坊法寿寺时，里面已经人满为患了。一个俗讲僧坐蒲团上，正用很通俗语言讲述《大目乾莲冥间救母变文》
何家人交割了长生猪和长生羊，又捐了香火钱后，被小沙弥领到一个相对清静角落坐下。牡丹扫了周围人一眼，但见无论男女老幼，都听得十分专心投入，听到**处，许多人吹嘘不已，片刻后，那俗讲僧说完了故事，钟声和螺声一起响起来，随即那俗讲僧吸了一口气，用高亢嘹亮歌声将整个故事又演唱了一遍，他歌声非常好听，带着一种说不出韵味。牡丹同样听得入迷，她觉得他演唱水平完全不亚于那些比较出色专业歌手。
如果说，听和尚以讲故事唱歌形式将佛经中故事演绎出来，对牡丹来说是一个很奇体会。那么接下来她所看到事情让人惊喜——寺院不单讲经说法，还设有戏场，而这种大众聚集日子，正是演戏好时光。
俗讲结束后，众人并不离去，而是兴致勃勃地等待，过不多时，戴着幞帽，穿着绿袍参军和总角弊衣奴仆状苍鹘粉墨登场，开演参军戏，二人插科打诨，语言动作极滑稽之能事，片刻后就引得众人哄堂大笑。
牡丹看得津津有味，也跟着众人一起开怀大笑。岑夫人心里牵挂着要求那福缘和尚事，无心看戏，探着头一直往后张望，直到看见小沙弥朝自己招手方松了一口气，推推牡丹：“办正事要紧，改个时候又来看。”
自己真是太贪玩了，看到这些奇东西就忘了正事，牡丹红着脸敛了心神，起身与岑夫人一道随了那小沙弥一起往寺院后面去，薛氏等人仍然留原处看戏不提。
相比前面喧嚣热闹，法寿寺后寺显得特别安静，从一排参天古柏下经过时，牡丹注意到不远处有个小院子外面水泄不通地围着一群戴青纱幞头，着青色缺胯袍，蹬高靿靴，身材高大壮实，神色警惕男子，他们穿关打扮虽然普通，腰间挂着刀却是鎏金龙凤环，刀柄缠金丝仪刀。
牡丹上次端午节时曾经从蒋长扬朋友身上看到过这种刀，过后问了李荇，晓得这是禁军配刀，寻常人是没有。她便猜着那院子里大约是有什么身份不同一般贵人，遂不多看，将目光收回垂了头跟了那小沙弥往里面走。
一间草堂，几卷青色草帘，几丛修竹，几块玲珑白色昆山石，不过寥寥几件简单东西，就勾勒出了不一样意境，这便是福缘和尚住地方