劲的地方。
他警惕了起来。
如果这些炉子里烧的是尸体的话，那么他们的处境就要变得糟糕起来了。
因为除了外面的那艘小舟，他们没有任何退路可走。
藏袍人似乎敏锐地察觉到了他的变化，他平静开口道：“是巫毒娃娃，炉子里装着的东西。”
“巫毒娃娃？”
叶一诺皱起了眉头。
“这些尸体，都是伏都教的人从藏区里弄来当奴隶的。”藏袍人说道，“他们大多数都是外来游客，也许中途遇到了危险或者麻烦，就变成了这种半死不活的样子，被白马藏族的人带回了部落里，我们把他们抢了回来。”
“所以你告诉我，你在帮助他们？”叶一诺问道。
“你们在岸边遇到的那些活死人，就是伏都教的奴隶。”藏袍人道，“他们可以在雪山中自由活动，除非砍断他们的手脚，否则他们永远会被伏都教所驱使，灵魂永远无法离开藏区，我们做的一切，就是为了能让他们安息。你闻到的香味能让他们感觉不到痛苦，安然接受死亡。”
叶一诺正想追问，王庸灏却突然说道：“伏都教的还魂尸？”
藏袍人惊讶看了他一眼，缓缓点头。
“什么是还魂尸？”
叶一诺不解问道。
王庸灏沉思了几秒，向众人说出了解释。
伏都教，又名“巫毒教”，它源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗-教，跟旧时代的萨满教差不多。属于国外的一种宗-教，他与天主教等正当宗-教和一般原始宗教的根本区别在于，它是一种建立于恐惧的信仰教派。
“伏都”在芳语中是灵魂的意思。
在伏都教人的眼里，现存的天下万物，都不过是一种表象，其背后还有更重要的灵魂力量在活动。而这个灵魂世界的首领，是一个名叫力格巴的神。其它还有主管死亡，生育，爱情，妒忌和报复等神。
而教中的巫师和术士则是人与神的媒介。
至于所谓的还魂尸，是巫毒教最著名与最恐怖的特色。
在伏都教的具体教义中，还魂尸是由人死后通过巫术复活的“活死人”，其能行动，能吃东西，能听从对其说话的人的指令，甚至还能讲话，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。
还魂尸必须由巫师举行仪式才能复活。一旦复活，它们只能听从巫师的话。在某些地区，巫师经常将它们当成奴隶来用，命令它们为他办事。
据传伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。
在过去的某些年代