间一到，该投胎转世就要投胎转世。
而一旦变成祖灵，立即就不一样了，不仅和阴灵一样可以享受供奉，而且在享受供奉的同时，祖灵也真正有了能力，具备了保佑后世子孙的手段。
这就是祖灵。
祖灵的存在从某种意义上来说相当于神灵。
就比如土地神、比如灶神、比如城隍。
区别只在于归根结底，祖灵还是灵而不是神，神通也远不能和真正的神灵相比。
但尽管依旧是灵，这灵有了业位之后和普通的阴灵也变得不一样了。
普通的阴灵，只能享受自家香火，没有能力保佑后世子孙，同时也不能享受后世子孙带来的荣华富贵。
举个例子来说，母凭子贵。
比如古代某妇女将儿子抚养长大，后来儿子显赫了，当了大官，但这时候他的母亲早就死了。
儿子为母亲设立祠堂，将母亲的阴灵供奉起来。
可是，再怎么供奉，阴灵都是阴灵，不可能一直供奉下去，迟早要投胎转世。
但如果，这时候，当了大官的儿子得了皇帝的欢心，皇帝突然要追封这位官员的亡母，一道圣旨下来，追封其母为一品显圣夫人。
一品显圣夫人，这就是业位。
有了业位了，被追封了，阴灵就不再是普通的阴灵，而是变成祖灵了。
和阴灵不同，祖灵是不需要投胎转世的，可以一直供奉，享受自家香火，保佑自己家后世子孙的同时，也可以因为后世子孙的显赫进行修炼，提升自己。
从某种意义上来说，这就是灵修。
祖灵和家庭一损俱损，一荣俱荣。
后人越兴旺，祖灵越强，反过来，后人衰败，祖灵也会衰败。
如果有一天家破人亡，祖灵也会遭难，毕竟祖灵的祸福都是和其家息息相关的。
同样的道理，就算是土地神、灶神、城隍，一旦将其庙宇拆了、神相打碎，也照样会失去业位，从神灵堕落成阴灵。
从某种意义上来说，肖沐的封灵符就相当于皇帝的册封。
不同之处则在于皇帝的册封可以赋予祖灵很高的位业，比如——一品显圣夫人。
肖沐的封灵符则没有这种功能，至少目前不具备这种功能，只能让阴灵变成祖灵，享受后人供奉，和家庭一损俱损一荣俱荣而已。
尽管如此，这种封灵符的效能也是惊人之极。
试想一下，同样的家庭，有祖宗保佑和没有祖宗保佑，会一样吗？
话说回来，普通世界皇帝的册封也不具备让阴灵变成祖灵的功能，甚至不能显圣，肖沐的封灵符却能让阴灵显圣。
“疾！”
肖沐将封灵符向李光佑祖父的灵位扔去。