，亦或是翰林院一干目高于顶的宿儒一番唇枪舌战之下，时常被道衍驳得体无完肤，面红耳赤，方始知晓这个平日里举止怪诞，被当今皇帝陛下视为股肱之臣的帝师，胸中才学实在远胜于自己一干科举入仕的末学后进，这两句谦逊之言倒还是发自肺腑。
“命各府学，县学，招募民间饱学之士来京师参与编篡书籍，凡民间书籍，不论是何种类，尽数遣人收购，整理编篡成册。”太子少傅道衍自奉旨以来，终于对这些下属们，发出了第一道命令。
一众官员面面相觑之时，一个翰林院学士站起身来躬身为礼问道：“陛下曾言道，凡书契以来，经史子集，百家之书，至于天文，地志，阴阳，医卜，僧道，技艺之言，悉数收录其中。其中并未言及元曲，敢问少傅，元曲乃是鞑虏蛮夷窃据我神州后流传而来，岂能与唐诗宋词并列？是否也要收录典籍之中？”原来所谓元曲来自藩曲，胡乐，乃是暴元灭宋后逐渐流传开来，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。在当今的大明文人士子心目中，纵然是风花雪月的唐诗宋词，也不是那些蛮腔胡调可以相比。
道衍闻言不禁叹息一声，心知这些痛恨暴元的文人是恨屋及乌，鄙视蛮夷暴元之下，不知不觉连元曲也一并恨上了，端起茶盏浅酌几口后沉声说道：“元曲虽出自蛮夷之朝胡风，其作曲之人有哪一个不是汉人？其格律，定式，句式，字数，平仄的讲究，不也脱胎之唐诗宋词么？若无汉字承载，这些蛮腔胡调又何以成为元曲？得以流传后世？
文渊阁大学士解缙朗声说道：“海纳百川方为大，兼容并蓄始为真，我等协力编篡的这部书籍，功过是非，便留予后世子孙去评判吧。”
奉天殿上，一个年过四十，面容清瘦的男子跪倒在地，向大明皇帝朱棣哭诉道：“臣不才，窃效申包胥之忠，敢以死请，伏望陛下哀矜。”
矗立不远之处的宁王朱权眼见此人的哭诉，心中却没有丝毫恻隐之心，反倒有些好笑的暗自忖道：这厮游说我大明去管安南的闲事，倒也做了一番功课。
原来此人命叫裴伯耆，乃是安南前国王陈日亘手下一将。已然被朱棣赐封为国王的胡一元父子兴兵作乱下残杀陈日亘子孙时，将领兵在外作战，效忠于陈氏的裴伯耆的父母家人一并杀之，他得知消息后遁入深山避祸，后乔装为商人，辗转来到大明。他所说效仿的申包胥，却是春秋时期楚国大夫，伍子胥率吴军攻伐楚国报仇之时，此人前往秦国借兵复国，在秦城墙外哭诉数日，终于使得本不愿多事的秦哀公出兵夹击吴军，解了楚国之危，后坚辞楚昭王厚赏，带一家老小隐居深山，被后世历朝历代奉为忠臣典范。
朱棣耐着性子听完裴伯耆的哭诉，心知对方有借助大明之力复国之意，心中却实在不愿多生事端，一来胡一元父子自接受自己诏书册封后还算恭顺，更为重要的是帖木儿大军虽离奇转道回国，此事却提醒了他，目下大明所要面对的主要威胁，还是西域，北方草原之上的帖木儿国