依据从衡阳出来的安排，出现这样的事情，龙威将军吴世琮是没有权利作出其他的处理方式的。
可能在衡阳的时候，方宪廷丞相等考虑到这些问题。
就在杨绍武抢走后打开‘木箱’，从里面发现的那一些纸上，除了有那一首只有少数人知道的‘衡阳称帝诗’外，针对一路上可能出现的问题，纸上作了一定的安排。
而‘发臭’就是其中一种。
火葬。
那时，火葬很少用到，就算是普通人，都不会采取火葬的方式，更何况是大周皇帝吴三桂。
可是，不进行火葬，又能怎么安排，就算是不执行火葬，发臭后也会慢慢腐烂。直到最后只接剩下骨头，到时更不好收拾。
火葬有两种，一种是选择好时间地点，然后把需要火葬的遗体抬到火葬地，用火烧过，就地埋葬。
另一种，就像今天一样，是一种临时安排，火烧的地方，不一定就是遗体需要埋葬的地方，火葬只是一种权宜之计。经过火葬，再把骨灰带到合适的地方，再把骨灰进行‘安葬’。
可是，对于正在‘急行军’的士兵来说，火葬也不是一件容易的事。
一方面，火葬需要太多的柴火；另一方面，火葬，都是由一个家族或者一个寨子，老人过世后，在指定的地方进行火葬，这个地方叫做‘阴地’。
阴地不能建房，不能用着菜园、土地，甚至都不是放牛羊的地方。
这种地方，就算是没有这些规定，也会给人一种阴森可怕的感觉。
所以，每一个固定居住的村寨或者家族，都会在阴近有一个固定的火葬点。
不执行火葬，那是针对正常死亡，一般的老人过世不用火葬。但对于一些非正常死亡，比如小孩、比如因特殊怪病而死亡、因战争及其他的外伤而死亡，在农村都叫非正常死亡，这些，即使是土葬，也必须是先经过火葬后，即用火烧后，才能再进行土葬。
所以，不是一个普通的地方都能进行火烧火葬的，当地的农民也不允许。
可是，要告知别人，把自己家非正常死亡的人拿到别人家族或者村寨里的火葬点去火葬，那更不可能。这叫做‘借葬’，是很不吉利的、是所有人都忌讳的。
现在，唯一的方法就是，到远离村寨的大森林，默默的把遗体进行火烧（也就是火葬），然后再把烧过的骨灰带走。就算是有人发现大森林里冒烟起火，也只能怀疑其他的人或者村寨里有人进山烧碳或猎人生的火。
决定后，吴世琮带着兵丁，把大箱子秘密搬进了大山里，开始筹备火葬。
所有兵丁，在附近找来很多柴禾，堆成一座小山。吴世琮与吴畏、吴惧等几个亲近人物，对着大木箱做了仪式，慢慢地把大木箱抬到了柴禾堆上。
这个时候，虽然龙威将军等几个重要人物不说，所