精心传授。
这日，两位高人一起畅论天下大势。
宝云禅师突发奇想：倘令赵云右手使枪、左手用剑，武功岂非陡增？便向胞兄提出。
天尊真人闻言大喜，试演之，然左右两手总是同一招式，苦笑说：“胞弟所思未免太过离奇！人之手足，均受一心支配，倘右手枪使神龙摆尾，左手剑必随之而不成剑法；倘左手剑使天剑华斩，右手枪又随之而不成枪招。莫若用双枪亦或双剑来得便易。”
宝云禅师辩道：“倘用双枪或双剑，仍是一门绝技，便难发挥我等两人绝艺威力！”
天尊真人与宝云禅师乃是孪生兄弟，心意相通，知胞弟自张绣、张任逃去，心中已不认其为徒，虽授两徒仍若无传人，故生让赵云继承衣钵之念。
然征战疆场大刀长枪使用必多，自己传授的剑法便显多余，故发其绝不可能之想，使之在沙场之上既能使长枪杀敌，亦能用短剑护体；既有爱惜赵云之意，又有争强好胜之心。
然天尊真人自幼便依着胞弟心性，其断臂之后更是从未拂其心意。故虽知绝不可能，仍将赵云唤来，说明胞弟奇思妙想。
谁知赵云双手使出枪剑，竟似浑然天成，相得益彰。
原来，这左右异招之术，关键在于分心二用；而分心二用，关键在于心止如水。
天尊真人虽学究天人，然心思繁复；虽出家为道，乃避祸之权宜之计；又经世事跌宕，心存拯救苍生之念，要想静心，谈何容易？
故此术愈是资质平常、淳厚质朴之人愈是容易学会。
然资质平平之人，要学高深招法却又难上加难。
而赵云虽聪明绝顶，但自一十二岁便上山学艺，未落红尘，故心无旁骛，反倒容易学会。
两位高人不禁大喜过望，惊奇天地造物之灵异。
转眼七载有余，赵云更是枪剑双绝、艺业超群。
因天下大乱，刀兵四起；生灵倒悬，黎民涂炭，天尊真人重生让赵云出道、投明主、建功勋、拯救苍生之念。
但宝云禅师认为，将军无好马，犹失双足，但等得一好马，才可下山。
天尊真人几次下山寻找宝马良驹，终不可得。
这日，天尊真人正与宝云禅师商议，恰逢敬贤庄主来山送柴，闻知此事：“去年夏天，夜来暴雨倾盆，雷电交加，老儿起身观之，闪电犹如白龙空中起舞，此时家丁来报，厩中白马产下一驹，浑身雪白，并无半根杂毛。近因山中禽兽常来伤害牲畜，马驹时与争斗，虽猛虎也不害怕。我见马驹争斗时，鬃毛常蒙蔽双目，欲令家丁将白驹鬃毛剪去，方便与禽兽争斗。真人、禅师若不嫌弃，愿将此马驹相送。”
宝云禅师一听大惊：“千万不能剪去马鬃！若去马鬃，便失去灵性，耕田驾辕尚可，上阵冲杀不行。”
庄主大急，