起培养，将来哪里官员不听话，直接派庄户去。
“到地方我再换一套医院的仪器，这里留给留守的护士们教学和操作。”
李易愿想把东西搬走，又琢磨大量的京兆府医疗行业的人在学。
比如说悲田坊的人离世，他们没有亲人，遗体拿过来给人学习。
还有干危险工作的死囚挂了，一样练手。
他有东西，给教学用上。
先用望闻问切看病，无法确诊时，送到李家庄子用设备检查。
不管是开刀，还是判断病情，俱为经验。
用设备练，又要学会无设备支持时的医治。
慢慢的都系统化，别敝帚自珍。
“可补回来？”李隆基又纠结一番。
“能。找人手吧，先说清楚，一入庄子无回头。我用设备进行测谎，不说真话的不要。”
李易提兑换仪器，就是要先解决找人的问题。
仪器先给别人套上，有的甚至在非接触情况便能测量。
先聊家常，收集一个人的正常状态下的身体数据，甚至不让对方知道。
等数据收集差不多之后，再询问一些问题，对方生理上的任何非正常反应，皆表明其在说谎。
一次未必准，多来几次。
“看病的东西可知道谁说谎？”李隆基看李易的眼神都不对了。
“有时不一定准，比如对方没说谎，却判定说谎。
庄子找人，不在乎对方是否真的没说谎，凡是判断说谎的，一律不要。”
李易摇头，数据受个体身体影响。
有人喜欢胡思乱想，你跟他正常说话时，他总想其他的事情，收集到的数据本身就不准。
再问他一些重要的事情时，他依旧想别的，相互一对比，没说谎。
这样的情况，跟正常人的数据波动不同，不能判定对方说谎，不要。
另外有心理疾病的人，他明明做了什么事情，自己却认为没做，测他，一切数据正常。
还有双重人格的、整日里浑浑噩噩的……
情报部门的人，是在招收的时候开始测试，得到数据，之后每隔一段时间测一次，相对就准。
“审讯时用着怎样？”李隆基找到了用途。
“可作为一部分判断的依据，无法直接定罪。”李易照实说。
万一就遇到了特殊的情况，人家没说谎，无罪，硬说说谎了，然后打，屈打成招。
“好！此法好！边关将士……”
“三哥不可。比如守关的将领，本身属于外族，你问他可曾想过叛唐，他说没想过，测试后证明他说谎了，怎么办？”
李易举个简单的例子，