次日，魏王赵润在垂拱殿再次颁布诏令，决定选择四门学派为主修、八门学派为辅修，作为「国立学塾」的教材，总共十二个名额。
至于这十二个名额究竟给哪些学派，魏王赵润决定由礼部设一场学术间的论道，哪些学派对使国家强大有利，就选择哪些学派，让诸学派的子弟们尽快去整理本门的思想纲要。
得知此事后，各学派的子弟们也顾不上吵架、打架了，一个个或闭门不出，或与同道商议，需要拿下一个名额，最好是那四门主修之一。
一旦拿下了名额，他们就是自己学派的英雄，可能后人还会用「子」来尊称他们，流芳千古。
此诚乃千秋之功、万世之基！
无论对于这些诸学派的子弟，还是对于魏国来说。