大多妖怪也是如此修行的。
这些黄色砂砾毕竟是黄石的遗蜕，在很久以后，会落入张良之手……
而现在，张良尚不知踪迹，但他未来的明主，此刻还在咸阳城中放浪形骸。
……
话说刘季入了咸阳之后，交友广泛，他年少时作过任侠的经历，让他这个人，长袖善舞，待人待物上很有一手。
尤其是面对那些附庸风雅，深陷于诗词歌赋的靡靡之音中无法自拔的贵公子们而言，他更有一手。
这些人傲气得紧，虽有些能力，也擅长于诗词歌赋，但小半生都在咸阳中度过，对外的认知，有从他人口中所得，也有书中所得。
但所说所知，都是家国大事。
这些事，时不时听听尚可，可不换口味，听了十几年，他们也都腻了，倒是对刘季口中所说的任侠很感兴趣。
一来二去的，刘季也就混入了这所谓贵公子圈子里面。
这里面，有蒙家的小公子，也有王家的，李家的，刘季甚至时不时还能在这些贵公子中，见得公子胡亥和公子婴。
这些被宫墙所阻拦的公子哥，听着从他口中说出的任侠的行径，很是向往。
当然，这里面也有一些讨人厌，讨人嫌的小鬼，总问些刘季回答不出来的问题。
“古有豫让三次行刺于赵襄子，入厕匿身，吞碳为哑，毁容貌，躲长桥之上，行刺王之事，以报智伯知遇之恩，时人称之为义也，而襄子三纵豫让，因得仁义之名，今有荆轲刺王上，王杀之，敢问先生，荆轲可能称之为义，王上之举，可能称之为“残暴”？”
这问题问的让刘季怎么回答。
说荆轲行仁义之事？那岂不是说明他此秦是正确的！
说秦王并非残暴，那也得看比较的对象，他列举的是三次放走刺杀于他的刺客，甚至于还割发脱衣让豫让行刺杀之事的赵襄子。
如果说始皇帝不残暴，那为何不像襄子一般，放荆轲一马？
这就是一个坑。
刘季当然不敢问答，只是随意糊弄过去了，还被嘲笑了很久。
而刘季也记住了提出问题的那个女君子。
白少府家的月姑娘，反正咸阳城中很多女子就是这么称呼她的。
有人说，这位月姑娘是白少府的妻子，妹妹，外妇，还有人说是女儿的，但刘季觉得这个所谓月姑娘应该是个狐狸精。
引的许多人喜欢。
当然，刘季私下也曾问过自己这个问题。
荆轲的行为是否算得上是“义”，而始皇帝是否能称得上“仁义”。
他想了很久，最后抚掌狂笑，险些被被他吵醒的樊哙好一顿暴打。
当我是荆轲时，刺秦是义举。
当