是画出来，当沈一凡等人接近巨大的墙体后一切都一目了然了，墙体上的画和眼前的山水相辅相成，走到近处你那个看到巨大的石墙下面有一扇小门，那小门看着很不起眼，就在桃树的树干上，远处看去很不容易发现。
巨大的石墙上的一个很不起眼的小门，让大家你看看我，我看看你，谁都觉得好笑，居然被一帮山里人给耍了，石门虚掩着可以容纳一个人侧身而过，这也是为什么从远处看去，人似乎突然就从眼前消失的原因。
其实在沈一凡眼前出现的场景，并不是什么非常奇怪的事情，在魔术中称之为场景魔术。场景魔术一般有临时和固时两种，我们看到的魔术表演大都是第一种临时场景魔术，一般是利用灯光；布景已经人视觉差的错觉，来营造一种神奇的现象。
以前我看见一个魔术就是复原燕京著名遗址圆明园，魔术师就是利用了幻灯技术还原了一个一比一的圆明园十二生肖音乐喷泉的场景，当时让很多人都感到好奇。后来我问过我一个学魔术的朋友，其实这就是幻灯投射技术。
而固时的场景魔术一般不会有人用来表演，首先这种已经超出了魔术的范畴，在某种意义上来说是一种工程学。梁溪市郊外有一处非常有名旅游景区叫做‘拈花湾’晚上能看到一种大型的灯光秀，在水面上能看到很多奇幻无比的场景，这其实也是固时魔术的一种。固时魔术在营造环境同时已经考虑了很多因素，比如时间；环境等改变。所以现代的魔术师很少有人学习固时场景魔术，而在沈一凡等人面前的哪堵巨大的有山有水的写实画的墙体就是固时魔术发挥到极致的一种。建造人将落泉
山上的所有的场景一分为二，在沈一凡看到一面是一派仙境奇缘，登天入化的祥和场面，不管是远处的山峰还是近处的红枫，都是如此的惬意和悠闲。最为关键的就是营造者用一比一写实画将这一切画了出来，可能是营造者一种遐想和愿望，他认为仙境就是如此。
沈一凡抬头看了眼面前的落泉峰，心里依然明白张复口中说的卧佛是怎么个回事，原来落泉峰正看如同一把插入柱子落泉山顶的刀把子一般，而细细侧看正如同一个卧佛正在撑头入眠侧卧而休。
阿冰和专家探头朝巨墙的门内一看，两人顿时缩回了脑袋，脸色苍白的如同墙灰一般。
金镶玉看阿冰的脸色非常的难看，便问道：“你们看到什么了？”
专家说道：“我现在相信什么叫一念天堂一念地狱了。”
可能沈一凡早就猜到巨墙后面应该是什么，所以也不是非常好奇的说道：“明朝时候佛教在中原极其鼎盛，很多学法之人都是佛道兼修。张文川既然相信阴阳太极，自然也坚信佛中之道。佛家摩尼说：“佛渡世人前为地狱阿鼻十八轮回，佛渡世人后见祥光入圣灵宝台。”我们现在看到的就是圣灵宝台，门的后面就是阿鼻地狱十八轮回。”
专家听后有些好奇问道：“你都没看门的后面是什么，你怎么