归家的日期也有统一规定。
所谓战兵，便是要求他们随时随地都能拥有为国家作战的能力，而不是随着时间的推移，就愈发腐化、堕落。
战时，朝廷会调集各州府战兵进行征讨，不会因战争而影响到内地的戍卫问题，让流贼、山匪等得到可乘之机。
闲时，战兵居住在军营，每日要保证比战时低但却依旧充分的训练，定期筛选、军演，以保证战斗实力。
除战兵、守兵以外，辅兵是为了那些想要为朝廷效命但因各个原因不足以上阵作战的人。
他们可以入选辅兵，主要负责粮草、衣甲、军械的保养和运输，传递邸报等各种后勤事务也有他们负责一些。
至于守兵，这些人就相当于整改前的各地普通城防明军。
守兵的要求不是很严格，操训也没有十分刻苦，但若是常人想要进入战兵，从而建功立业，守兵或辅兵是唯一的方法。
除日常的巡防以外，守兵还可以靠剿灭境内土匪、流贼或者长时间保持高考核，来获得升入战兵的机会。
并且崇祯还规定，每隔五年，五军都督府就要从全国的战兵中挑选一批，轮换到京畿一带驻防。
禁军不会从全国普选，而是会在每隔五年全国战兵调防到京军之后的三年，再从这一批京军中吸纳新鲜血液。
很快，内地各省的卫所被慢慢裁撤，卫所军也逐渐被战兵、守兵和辅兵所取代。
地方上正忙于土改，倒还没工夫多注意军队的这种变化。
不过这是大势所趋，更是崇祯朝的一大革新。
除内阁议定的内地各省以外，云南、九边地区作为军事缓冲地区，那里的卫所会继续保留。
刚刚收复的辽东地区，也需要兵马常驻来稳固，所以崇祯打算在辽东地区重新设置卫所和奴儿干都司。
同内地的三级兵制一样，这些保留下来的卫所也会统属于五军都督府。
五军都督府，这是全国兵马名义上的最高统属，也是崇祯保证兵权牢牢在手的关键。
但凡是稍微有些战功的军将，身上无不挂着五军都督府的衔头。
明朝建国之初，大都督府总揽军旅、军政大权，建立五府、六部后，军旅、军政之权分属于五军都督府和兵部。
在崇祯刚刚穿越来的时候，军旅、军政之权却又渐趋统一于兵部。
在最开始的几年内，崇祯与东林党集团斗智斗勇，总算将全国兵权抓在手里。
在崇祯看来，军队应该被高度集中的皇权所统一。
如今兵权既已在手，崇祯要做的，就是将其向后世皇帝延续下去，避免出现自己死后被兵部和文臣分权的现象。
崇祯的看法很简单，兵权只有高度的集中统一才有较强的战斗力，而只有皇权紧紧抓