百年前神明和妖怪都是真实存在的，但是却因为某种原因陷入了沉睡。
而现在他们的出现就是因为他们逐渐从沉睡中苏醒了，未来会有着更多的神明和妖怪逐一苏醒，在日本乃至世界各地出现。”
“对了，关于妖怪存在时间的判断是根据户台神社存在的年限进行的，我们根据史料的记载判断户台神社最初的出现应该是在400年前到300年前之间。
户台山神既然曾经作为神明受到户台神社的供奉，而且留下了蕴含神力的法器，那么祂在那时肯定是存在的。
也就是说直到安土桃山时代乃至于江户时代的前期，神明与妖怪都是可能存在的，但是对于神话时代的结束时间这点我们暂时没有线索进行判断。”
“可惜户台神社最初供奉的野神社已经不见踪迹了，不然我们可以判断出更准确的年代。”
分析人员无不遗憾的说道。
如果户台神社最初的野神社还保留着的话，他们就能根据木材的年轮特征以及碳14测定法判断它存在的时间。
如果隐藏退魔刀的祭坛可以任由他们去研究的话，也能根据类似的方法判断出它的建造年代。
他还在为线索的缺失而遗憾，但是在座的各位却并不在乎，他们只需要结果和答案就行了。
“为什么妖怪和神明会最初在东京都苏醒？”一个总务部的高层有些头疼的问道：“不管怎么想，这些东西都应该在京都地区才是最多的不是吗？”
他是负责网络舆情方面事务的，最近网络上面的风向对警视厅可谓是极其不友善，几乎是清一色的谴责和怀疑。
各种各样的问题压在他的头上等着他解决，以至于他有时都会暗自抱怨为什么这种事会首先发生在东京了。
分析人员仔细思索了片刻，回答道：
“这点暂时没有有效的证据可供判断，但是我们有一个猜测，传说中妖怪是依靠人类的‘畏‘而存在的，而神明是依靠人类的‘信仰‘而存在的。两者都离不开人类，而东京作为日本人口最多也是最密集的地区，产生的‘畏‘和‘信仰‘自然也是最多的，所以我们猜测东京地区的神明和妖怪会借此率先苏醒。”
“只是猜测？”
“只是猜测！”
“那么关于妖怪袭击的动机呢？为什么妖怪要袭击极道组织的驻地？是否可以借此判断出为首妖怪的身份和去向？”
又是一个大佬提问。
妖怪在平时不可能消失的一干二净，很有可能他们正在某些地方隐藏着，如果能借此掌握他们的行踪，那警视厅就不会再那么被动了。
如果能更进一步掌握妖怪的行动逻辑，判断他们的下一步行动，警视厅甚至能够化被动为主动。
“关于这点同样证据不足，我们只能主观意愿的进行了一些猜测，根