十一种。
后来也不知道为什么流传到如今仅剩下十种不到的盘法。
初九撇着嘴怀疑，肯定是以前的师傅都有臭毛病，传授徒弟的时候不肯倾囊相授，故意留了一手。
一代又一代的师傅就这样才使很多道法流失。
“初九，你是不是忘记带祭品了？”
我被初九极有道理的分析逗了，越想越觉得有这种可能。
记得和孙作君出来的时候，跟我说过中元节“布施”设置的祭坛要带些馒头之类的供品。
“锅锅，我不带祭品又不代表他们没得吃。”
初九脸上再次露出奸商神情，他可以分一些别人家的祭品嘛。
反正方圆十里祭祀祖先的人们那么多，不在乎每家被自己拿走一丢丢。
“锅锅，我接下来施展的咒语叫普济法食咒。”
初九告诉我，他将给通神的区域带去一些念力，有人祭拜的亡魂会将祭祀品分一些给那些没人祭拜的孤魂野鬼。
“自然天厨食，吾今与加持。一粒徧十方，河沙共沈迷。饥渴永消灭，食之宴瑶池。今将献亡灵，功德不思议。急急如律令。”
初九手指姿势快速变化，随着咒词结束，单手铜钱剑一指天空，嘴里嘀咕着吃吧，吃吧，一定要吃饱喝足。
“初九，孙师叔说中元节地府之门会打开七天，是真的吗？”
我一直认为只有中元节当天地府才会放假一天，类似于我们学校的周末。
初九盘坐在地，铜钱剑随手丢在草坪上，估计这一幕被孙作君看到又会拍他的大圆头。
佛家的经书中讲地官大帝所管为地府，从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭，七月三十返回。
这一个月也是地官大帝校籍众生罪过之时。
在道教经籍和传说里，这一天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。
故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。
又有传说，宋朝之后包青天掌管着地府的生死簿。
包青天生前看尽世间百态，不忍亡魂在人间停留过久，危害到世间的百姓，于是将开一整月的鬼门改成了只开七日。
半个小时之后，初九再次踏出一套步伐复杂的罡步，这一次他的咒语没有发出声音，只是嘴唇微动。
“锅锅，回去吧，我已经为他们设置了引路标记，他们不会迷路的。”
初九施法的时候，天空划过一道流星，原来那是初九设置的引路标记。
路过孙作君房间门口的时候，初九拍了拍孙作君房门。
还是把右弼星官玄